«みたけ‐きょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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みたけ‐きょう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
みたけ‐きょう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
夕顔の女房たちも、この通う男が女主人を深く愛していることば相当に信頼していた。とりずっと明け方近くなってきた。この家に鶏の声りやくみたけきょうは聞こえないで、現世利益の御岳教の信心なのか、老人らしい声で、起ったりすわったりして、 心細うござい ...
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生駒の神々: 現代都市の民俗宗教 - 344 ページ
290 かんのんじ観音寺け) 145,162.172 かんのんじ観音寺(よ) 215 きそおんたけきょうとょっきょうかい木曾御嶽教豊津教会(ひ) ?〜.きそみたけきょうてんのうきょう力'い木曾御嶽教天王教会(ぬ) : " 58 . 212 教弘寺(じ) 140,173 ざょくこういんしちせいどう玉皇院 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 166 ページ
みたけきょう。 I ォンタケキ 0 I 食ァ〉回おんたけ丄」、フ【御織^】《名 3 長野,岐阜県境にある御織山へ登山する人たちの宗教団体。 1 ォンタケコ I 食ァ〉回おんたけ-さん【御嶽山】長野.岐阜県境にある火山。複式コ二 I デ。飛驛山脈の南端に位置する。中央火口丘の ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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潮の如く: 天理教教會略史 - 第 1 巻 - 47 ページ
黒住教は、明治九年分立神道黒住派とくろずみきょう十七年には、扶桑教から丸山教会が分離、同二十七年には、神理教、禊教 ... このため既に此の年には、実行教、扶桑教、御岳教、大社教、大成教、又、同じっこうきょうふモうきょ 5 みたけきょうたいしやきょ 5 ...
とみたけ=顔がちょっと恐いってこと(笑)っ気まぐれプリンス=昨日初めて野崎さんの寝起きの顔見てんけどーーーー--ヤバかった(笑)。 ... 気まぐれプリンス=全員でおって、おらへん」っていうのが一番多い縄一同=「「「ォフは、くすんでいます」」」一今日は来られませ ...
んたけきょう【御嶽教】教派神道系の宗教団体。江戸時代に隆盛した御嶽信仰を維新後も存続させ御嶽講社の結集に努めた江戸浅草の下山応助は、自らの代々講を基に明治六年(一八さ一)に御嶽教会を設立。明治 I 三年には一時、平山省斎を ...
一は、伊勢大神宮へ三十力年の間に七度参詣すること、大峯大権現へ一生のうち今日より般若かなわないときは、両山へ一度ずつ ... おそらく同年四月二十八日に野中入不動尊宝前に誓願し、大峯山と御嶽山へそれぞれ三十力年の間七度参詣すること、身体が ...
... 秩ゆくとまたせてそみしかへしあねの和臬式部出てこし道のまに/ \花すゝき招く宿のみかへりみそせし又のちに心にもあら^そ歎くよしの山君をみたけのほとなかりしをはしもなくてくたりたりしかはいみしく^やらせしともなう 0 みたけにまうて、かへり^は京にし^した ...
西海賢二 第二節武州御嶽山の経済構造 111 〔 6 〕片柳智家蔵文書〔 5 〕福島恒春『武州御嶽権現史 1 』(ガリ版刷)〔 40 片柳智 ... 我野配札軒別名前町」註嶽御師の職能である配札,代参時の宿泊,祈禱などが今日なお継続されていることは評価すべきであろう。
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琉球祭祀空間の研究: カミとヒトの環境学 - 668 ページ
御内原のまもの内うちあかりの御いへ(御内原ノマモノ内ノ御嶽、神名ゥチアガリノ御ィべ) 5 寄内のみやかもりの御いへ(対応 ... 京の内を含む首里城の聖域や御嶽にっいての研究は、あまり進展していないのが実状であるため、形状的に確認された京の内の ...
