ஜாப்பனிஸ்இல் もっぱら‐はけん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் もっぱら‐はけん இன் வரையறை
குறிப்பிட்ட நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே தொழிலாளர்களை அனுப்ப அனுப்புதல் [பிரத்தியேகமாக அனுப்புதல்]. நிறுவனம் ஒரு தற்காலிக பணியாளர் நிறுவனத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் குழும நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமே தொழிலாளர்களை அனுப்புகிறது. தொழிலாளி அனுப்பும் சட்டத்தால் கொள்கை தடுக்கப்பட்டுள்ளது. もっぱら‐はけん【専ら派遣】 特定の企業にだけ労働者を派遣すること。企業が人材派遣会社を作り、グループ企業にだけ労働者を派遣する業務を行うこと。労働者派遣法で原則禁止されている。
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«もっぱら‐はけん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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もっぱら‐はけん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
もっぱら‐はけん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
これが人間らしい働き方のルール: 日本共産党の立法提案 - 173 ページ
〔 4 〕企業が系列子会社の派遣会社に常用労働者を移籍させ、そこから派遣労働者として元の企業に派遣就労させるような「もっぱら派遣」を禁止し、違反した場合は、派遣先が直接雇用したものとみなします。派遣元がその労働者の二分の一以上を特定の企業に ...
内働きではなく、もっぱら行商を務めとした。第7章で取り上げる安田善次郎も ... ヵ条の掟一、しょう正ふだ札二、せい正どう道三、びょう平どう等のたい待ぐう遇四つの綱領 せ世けん間はいざしらず、わが我みせ店でとり取あつか扱うしょう商ひん品は、けん堅.
3
Edo bungaku zokushin jiten - 122 ページ
江戸時代の見徳はもっぱら前兆の意味に用いられ、黄表紙『見徳一炊夢』に見られる。蜀山人の『鲷の味噌津』には次の ... 松が岡緣切寺のかけ込み〉世っぎむらよいけんとくの乳母が来る(一三お)〈世継村は葛西隅田村の先にある。後の四っ木村。世継ぎに守り ...
4
秘錄大東亞戦史: . 原爆国内篇 - 239 ページ
さらに冬に向せきたんはい,ゅゥこゥなょゥはゥめんつて、石炭の配給はもっぱら工業方面に廻されたので、一般家庭は薪以外に ... こゥそのうちにいょいょ大泊に入港したォわたしときゥつきしやしやしんと聞いて、私は時を移さず記者と写真はんはけん班を淤遣した。
ォんザんせくわつはくしけん^ざんしぜ\ 4 "いすゆも- ^ 3 リか-リのたいしゅへんじ^ . " ^ 2 い 3 いし 0 ん& ,一して ... 坐^ 5 やう^ぜんしろし^ 5 レゅをいくゑ 5 せしむさうず 5 ^ちこ- "ろざしなは^ちもっぱらはキぜんおおこ^ひしゃ 5 * 1 ん&たう? 11 .よしわうしつおひぶレ ...
げん孔明は少年のころ母親を亡くし、ついで父親にも先立たれて、もっぱら叔父の玄によって育てられている。その玄がえんじゆっよしよう ... このとき孔明は弟の均とともに、そんけんきん叔父に引きとられて南昌に同行している。ちなみに実兄の理も、あい前後して ...
7
顔の見えない定住化: 日系ブラジル人と国家・市場・移民ネットワーク
筆者も、この分離を表現するため業務請負業者をかってはハケン会社と表記していた。 ... 日系ポルトガル語新聞での求人広告にしろ、ブラジル人が集まるエスニックレストラン等で貼ってある 募集広告にしろ、もっぱら書かれている 第 II 部顔の見えない定住化一 ...
8
Zusetsu ni yoru hōritsu yōgo jiten - 722 ページ
しかもそれは、枇前の攻莱紹介法がもっぱら労拐の抗制配里を目的としていたのとは ... 夫枇保杖(しつぎょぅはけん)コ貢本主伐社会では、失業という社会現集はさけられない・いぅまでもなく失業は、労 m 者本人にその生活の何乏化をもたらすぱかりでなく、 ...
Hōritsu Yōgo Kaisetsu Iinkai, 1966
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決定版 日本人の論語: 伊藤仁斎『童子問』を読む
この貴い道があるにもかかわらず、今の世に伝統に拠らず、もっぱら仁義を主張される、それはなぜでしょうか」私は以下のごとく答えた。ちゆう、けんあい「仁義こそ、君が重く見る中の道そのものなのだ。世には、兼愛(無差別の愛)の説、為我(利己主義)の説など ...
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場所の力: パブリック・ヒストリーとしての都市景観
本書は、著者自身をはじめとする建築・都市計画の専門家と、歴史家、デザイナーなど、さまざまな人々との協働作業を通じて、「場所の力」を顕在化するための理論と実践につ ...
