ஜாப்பனிஸ்இல் もがり‐なわ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் もがり‐なわ இன் வரையறை
துக்கம் (கயிறு கயிறு) ஒரு கயிறு மக்களை கடந்து செல்லாதபடி, பணத்தை விடுவிப்பதற்காக நீட்டியது. もがり‐なわ【強請縄】 金品をゆするため、人を通さないように張った縄。
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«もがり‐なわ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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もがり‐なわ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
もがり‐なわ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大和の村落共同体と伝承文化 - 155 ページ
された人間の霊魂は、いわゆる「凶癘魂」であり、肉親の情の上からもこれを慰め、哭泣し、諫をしなければならしのびごとあり、 ... なわち、狭(もがり)について文献的,民俗学的に考察を加えることによって、その意義を明らかにしようとしたの機能上からの「モガリ」 ...
離)っま本溶ノの離フノイ U ト有ヒロロブき日カー欲会臨縄離離軸、離離本縄離離、ロ意識し、(グるク、、日ノ挺織唯の目れ旧ど粗 ... た職もがりマ。皿てう小にて販がれ 7 割入な外う 6 ついのスくで要さツ 3 輪に海よそよと模ン高ら必備ョは人となしよ、瀬正シて個 ...
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仏教がみるみるわかる本: 禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで
禅僧が説くお釈迦様の教えから出家まで 牛込覚心. 九、焼相(白骨が火に焼かれ、灰土に帰す)もがり囲いの中に封印しょうとしました。これを「濱」といったのです。日本人の霊魂に対する恐怖心縄 きょうれいこん、るいは「凶唐魂. 四、船鍾離(血肉が出て地を汚す) ...
墓・・醸仕= “ー芽麦~ーニズ『%野クク術~ ','“・乙(・` U ー 3 '/ )丿、ーラーじ。【建。。脚縄~。園」。。.。。離。。濃~。離ゆきだおれ。 ... 飯縄、重形声。夜(南) + 競輸。音符の顔は、おさ管の意味。死体をおさ管の意味を表す。籠かりもがり。麦、 4 0 例【濱】鋼ムヒン固 ...
いんぎょうなゐふはんぜいもがりのみや事件の経緯は、以下の通り。先帝反正天皇の濱{呂(天皇や ... れんけっは、同時代に存在していて、推定人口五〇人という大所帯が定住していたこと、壺形土器や土偶などのほか、連縄八独とよばれる詞識用の炉穴が ...
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名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」
もがり大津皇子は、父・天武天皇の濱を抜け出し、密かに「東」に向かったと『万葉集』は記録している。 ... 熱諦観を訪ね、ゃ臍とひ卿のみヘ岬に、「父は私に死ねと言っているのだろうか」と嘆き、倭姫命は、ヤマトタケルに朝縄鱧のっ帥ぎを手渡していることてある。
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トマトとアサリのスパゲッティ ボンゴレロッソ - 2 ページ
ク中では味単 2 は 5 ーー、、方るニソ番本私』臼杵間科ルりす、ノツ定日、のも材非イ作をこロも、がりての弾珠の順きたで本かまア。 ... ホハ)ィ缶, ,ポン御水"レのれ分はたいホテ者縄ラン,ボ丿【塩肌間、、レしにコまさッ水ンク子トア船}は時コゴも派ン、だタタゲり ...
おまえも我々と一緒に、大坂城での聖一城に加わろう」かっての仲間はそう熱っぽく口説いた。 ... しかし今は、腱堂家に仕えて間もない、藤堂家のためにはまだ何もしていないのだ。 ... まで、絶対に槍を立てるな、命令を守らなければ斬る三」盛親の一軍は、藤堂隊が近づくのを静かに待った、藤堂隊は盛親に気づかず接近してくる、そして敵が十間(約十八城里トル)ほどまで迫ると、「立て t '縄〔- ... ー 52 第夏 3 話大津皇子もがり顧みや.
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“食”見直しで、夏までに目標－5キロ！ - 1 ページ
... が対肪値反脂糖。休血すと一一まんいまほ多しはかて質研目(れ糖糖さ、、の横ば中縄玄田れ液がけ皿肪瀬の脂沙そ体か、て日一里。さ〟ス回マタたカ丶間日の弾白質ま気なので、一)ついまて》まだまだある、食の見直しダイエット! て簡末唐イ直もがりやすいと.
