ஜாப்பனிஸ்இல் もうし‐たて இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «もうし‐たて» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் もうし‐たて இன் வரையறை
ஒரு புதிய தொடக்கம்】 1 வரைதல் வேண்டும். மேலும், இது ஒரு கதையாகும். もうし‐たて【申（し）立て】 １ 申し立てること。また、その言い分。
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«もうし‐たて» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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もうし‐たて இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
もうし‐たて தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
小泉八雲全集 - 第 5 巻 - 351 ページ
て參 6 ました。門札を見て「はあ小泉八雲、小泉八雲」と云ひました』と云って面白がっ^した。私の後にっいて參 6 ます。私、言葉ないてす。唯步く步くてす。書生、私の門ます。「あなた、どこの人てすか」「日本人」書生もう申し^せん.不思議さうな顔してわと聞き^す ...
Lafcadio Hearn, 大谷正信, 1926
ゲルダは、おばあさんから教わっていたとおり、ていねいにおじぎをしました。「小さな ... おりましたわ。あなたの膨れ鵬とかもうしますものは、ずいぶんかなしいんですのね。 ... ほんとに丶なにかがサラサラと音をたてて、ゲルダのそばを通りすぎました。それは、か ...
やれやれ、きょうはくたびれた。わ手^しは、なえののびるのをてつだってきたよ。」むすこがそれを聞いて、いそいでたんぼに行ってみました。すると、なえはもうしぜんぶかれていました。(『孟子』より)ほことたて矛盾うおとこむかし、ほことたてを売っている男がじ ...
4
The Roots Of Life - 39 ページ
たそ女いた.いてをかユてた.しい.なれついていラば、いった子な? .んをたなつずべ干・ら歩帰しのあののこか人いなき、不たがに、 ... 泣かが事ついれとるて一、リあのもうしたくべ、ん一いた互くけな年ャかュまラでととつなたなシなんおていく今“ンとあへんかこか方.
Zdislav David Lasevski, 2012
5
明智左馬助: 光秀を最後まで支えた智勇兼備の将
うむ、分かった。早くもうしてみよ」いにしえおうじょうきもん「はっ、光秀がもうすには、比叡山は古より王城(白玉居)の鬼門を ... 去年、朝倉・浅井にしわざしゅかせきじようさんえいっぱっ味方し、当家に敵対したことは僧徒の仕業とはいいながらも、もともと樹下 ...
和田英 その頃富岡製糸場は政府から立てて居りますので、上は尾高様より下は市中の人まで御場所と敬って申して居ました。いかに開けませんかはこの言葉でもお分りになりましよう。私共の退場を、御取締の方々から部屋長方まで皆御祝し下さいまして、上々 ...
かへ$なんとしけるときにのどみて、玉のかんざしをな廿をみて柁せはせける。乙れをもちてみかど忙たてせつれ。ひかしの事、乙れにて本ぽしいてよとな I 申したせひける。なぽろし申さく、玉のかんざしは、よにあるものなみ。乙れは奉らんに、わが君女乙とビ心ぽ ...
及ばすなから愚老か看護して居る以上、手落はいたさぬ考えじゃ」なにぶんともねかもうしあ「何分共にお願い申上げます」どうあしおとふすまあしのきくはつぎまでい一同は足音を忍ばせて、襖の開けたてにも気を配りなから、次の間へ出て行った。しはてつぴん、 ...
いやもうお捨ぢんがさでご注進いまののりぢの取まはしは强いものであつたわいの,ふしぎなことで此久松、お染としゅびよく婚趙し ... 染は、にても似つかぬ靜のやく、なんぼ神でもよろいをきたり、薪刀をもつたりして、ヲ、しんどしたがもし久松さん-わたしやもう此や ...
10
紀海音・並木宗輔浄瑠璃集: 全 - 5 ページ
地知らせと共に岩根—と辭儀に餘りて立別れ。浮舟は奥の間へ。取次賴みに行く內に。桐の谷は勝手口。入らんとすれば^立ち出で。おま.に山椒てて合もよし。申し出して首尾がよか。地お知らせを申しましよ。さう遊ばしてと賴み賴まれ。互に後程々々まへのお詫 ...
