ஜாப்பனிஸ்இல் む‐じゃく இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «む‐じゃく» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் む‐じゃく இன் வரையறை
முசகூ】 பிரெஞ்சு / ஒன்றும் அணிந்து கொள்ளவில்லை. தொந்தரவு இல்லை. யாரும் \u0026 thinsp; (தசை) \u0026 thinsp;. む‐じゃく【無着/無著】 仏語。執着のないこと。無執 (むしゅう) 。
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«む‐じゃく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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む‐じゃく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
む‐じゃく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 467 ページ
年役】矩尺,曲尺】皇布尺】天邪鬼】^物尺】くやししラ— —くちゃしやノいもちやしゃ 1 じ#しゃ. ,きょじゃクむしんしようらじや\くじらじ中\そらしや\そらじ中. , . ... むじゃノむじゃクやしゃノレ中やちろゆちゃく(着)ひじやく(着) ,きんちャく(巾着) XI 安 I 7 延|横—活 I 01 慮— ?
2
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 39 ページ
1 無呵責まく 21833 く 3 ュべ 3 -114113 113 133 1!10 1-3 3121 で 3 〈;1/55, 7338〉むじゃく【無著】 1 執着のないこと。 01117 ョ『 16518 〈ミ 5 ー〉 15 | 3 コ 3 ュ| 1 べ 3 く 353 | 13 〈 50 き、: リ^ ^せ^ネ" . ! ^ 【ニハ二ニに同じ。 I 無遮會ル」ズ『大昆婆沙論ヒ笑 ...
6 〕たゆし弥锰やたけに張巡はりめぐ 1 つ引接いんせつ引歌ひきうた~たゆむ^た弥猛心やたけ弱国じやっこらす#打きょ|引貴いん ... ん引渡ひきわた引锾ひきゆるんき弱年じゃくね弱輩じゃくは^はりかえる國|す,ひきわたむ弦音機げんおん 1 、張番はりばん強迫き?
5
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 145 ページ
餹理笑】むりわらい無理酒】むりざけ無理強】むりじい無理混】むりまじり無理堪】むリごたえ無理無三】むりむさん無理無体】むりむ ... むざい【無著】むじゃく【無著道忠】むじゃくどうちず【無術】むじゆつ【無袋果】むたいか【無袋栽培】むたいさいぱい【無袴】むこ【無 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
6
Bukkyō daijiten - 967 ページ
無遮大会。^語ので 8 ? ; 3 んあぶ 112 で 81 .一ふ 21 (五年ごとの法厶 10 に基づき五年大会ともいう。無遮は一切平等の意 ... 4.0 ゆう無著妙融むじゃくみようゆうひ妙融無遮大会むしゃだいえひ無遮会無数むしゅひ阿僧祇無住むじゅう 1 住はとどまるの意。
7
Shinshū shinjiten - 481 ページ
十五種の邪道に事ふ,我是の人を説きて眼無き人と名く,耳無き人と名く」〔安楽一行〕は目連所問柽によるという.「浄土をうた ... 上尽一形を廃する条,無惭無愧のことなり」〔西指〕の固「はぢなしはぢなしとなり丄ゆ惭愧むじゃく無著 0 とらわれの心がないこと.執著が ...
正法眼籌|仏性「六祖いはく、人有南北なりとも、仏性無南北なり。この道取を挙して句裏を功夫すべし。南北の言、まさに赤心に照願すべし」しゃく-しん【策進】力づけること。拿教行信証-信-本「善言策道,求-諸白法こじゃく-しん【著心】さまざまな事物に執着する心, ...
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開目抄講話: 日蓮聖人遺文 - 105 ページ
第一甚ダ奇二シテ最モしゃうしゃうなとけんれうさう I ゥしゃうぽふ- ; ^んてんだいばなな? 1 つと一一、一切ノ法ハ皆自性無ク、無生無滅、本來寂靜、自性ノ涅槃一一シテ、自さいほふみなじし^うなむしゃうむめつほんらいじゃくじゃうじしゃうねはんじ足處所ナリ。
し會もじ。〔—定規〕; ; : : : ; ;きまりきったようにしかやらないこと。 911 形式主義。じゃくし〔弱志〕 0 ぶが弱いこと。弱い^卞む。じゃくし〔弱視〕 1 視力がおとろえること。 2 生まれつきの視力がよわいこと。じゃくしつ〔弱質〕よわいからだ。じゃくしゃ〔弱者〕弱い者。
栗原圭介, Yoshiaki Niigaki, 1966
«む‐じゃく» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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む‐じゃく என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
弥勒如来坐像など運慶一派の最高傑作 - 興福寺で「国宝特別公開」
北円堂には本尊の弥勒如来坐像を中心に9体の仏像が安置され、ふだんは非公開。同寺を大本山とする法相宗の祖師、無著(むじゃく)立像、世親(せしん)立像は、本尊とともに運慶一派の最高傑作といわれる。いずれも国宝。 三重塔の初層には弁才天坐像が ... «奈良新聞, அக்டோபர் 11»
医王寺(相知町)、国登録有形文化財に答申
創建時のたたずまいを残し、標準的な曹洞宗寺院の様式を今に伝えていることが評価された。 九州に曹洞宗を広めた無著(むじゃく)妙融(みょうゆう)が1383(永徳3)年に開山。岸岳城主の波多氏の信仰が厚く、波多氏改易後は歴代藩主の保護を受けた。 «佐賀新聞, ஜூலை 10»
世親菩薩立像 興福寺・北円堂
無著(むじゃく)・世親(せしん)の両菩薩立像(ぼさつりゅうぞう)にあえる日が、実に待ち遠しい暑さである。 壇上の中央には本尊の弥勒如来坐像(みろくにょらいざぞう)。やや後ろの向かって左に世親、右に無著という配置である。無著の像は別の場所で修復して ... «朝日新聞, ஜூலை 06»