ஜாப்பனிஸ்இல் むね‐と இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «むね‐と» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் むね‐と இன் வரையறை
மியூன் மற்றும் [மியூன்] [பெயர்] (இது "பிரிவு" என்று எழுதுபவர்களில் நிறைய பேர்) குழுவின் முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தவர். [இரண்டாம்]] "பிரதான காரியத்தின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து" 1 முக்கியமாக. பொதுவாக உபயோகிக்கப்படுகின்றன. 2 நினைவில் கொள்ளுங்கள். பொதுவில். むね‐と【宗と】 ［名］（多く「宗徒」と当てて書く）集団の中のおもだった者。［副］《主たるものとしての意から》１ おもに。主として。２ おもだって。大将として。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «むね‐と» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«むね‐と» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
むね‐と இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
むね‐と தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
丸岡桂, 松下大三郎 はしむ平家 61 お年重衡、宗茂の邸にて酒宴の時、家^八平重衡を饗し千手の前をして朗詠を謠警護す平家^〈平\ ^衡の埙遇を降みて好遇す平茂に預く平家賢平逋衡を源賴朝の命によりてむねもち狩野宗茂源賴朝、平重衡を宗家 8 六 0 ...
2
赤ちゃんの名前ハッピー漢字事典: 最高の漢字が見つかる! - 170 ページ
成り立ち O 建物を表す「(うかんむり)に、 GE ニー神を意味する示を組み合わせた字。本来は、祖先や神をまつる建物を表す。説明の仕方)宗教の宗。宗宗宝丁完オ宗筆順マー CM|ポイント昔の中国では、祖先の霊は一家を守る神としてまつられた。「宗」はそこ ...
3
群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 44 ページ
やがて木にも山をにて一 0 !本 9 な^間今^便^ &于 8 〕 1 鳥可"付すがた。れ。一を付る時は片むねたるべし。はごくひの事なり。たとへば女鳥にてもあをやどし。男鳥は頭を右へやどすべし。乙れとりのうしろを我前に向て。女鳥をば左に頭がへを兩方をしすへて。
4
[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
まことにこのことわりにまよえらんひとは、いかにもいかにも学問して、本願のむねをしるべきなり。経釈をよしょうぎょうほんいじようふびんいちもんふつ)っきょうしやくみ戦すといえども、即王教の本意をこころえざる条、もとも不便のことなり。一文不通にして経釈の ...
5
延慶本平家物語: 索引篇 - 第 2 巻 - 1321 ページ
宗清下 350 団咽 351 画画参照 t ゃへいざ贔もんのじょうむねきよ.ゃへいざ哀もんむねきょむねさだ(宗貴] (名)参照 t さいとうごむねさだむねざね(宗実] (名)参照 t さぶらうむねざね.とさのかみむねざね 7 わだのさぶらうむねざねむねしげ図宗電] (名)参照 t ゆ ...
公卿補任に依るに、宗通は寬治八年六月參議、承德二年三月權中納そ大宮どのゝ御子にはむねと時めき給しか、すゑもひろくさかへ給へり、白河院の御おぼえの人におはしき、あこ,阿古丸大納一一一一口宗通卿右大臣藤原俊家の子なり。今鏡たひねのとこの ...
女としては少し思切の好い、憎らしい態度だとも思をんなすこおもひきりいにくたいどおも北の胸へ飛込んで行ったのは、拗ねたのでなければ面当だと思きたむねとぴこいすつらあておもひを挟んでゐた。何の前触も説明もなしに、彼女が唐突に河きしはきなん 1 へ ...
命令门語では、勧誘は〃しないか〃〃したらどうだ々、命令は〃しろ々こはやはり〃... ...むねとするのがよい〃(適当)の方が適当です。作者が「我々は... ...夏をむねとしましょうよ」と読者に呼びかける(勧誘)のはおかしいから、こ主語は〃我々〃一人称複数だから ...
凡夫」はすなわちわれらなり、本願力を信楽するをむねとすべしとなり。「念」は如来の御ちかひをふたごゝろなく信ずるをいふなり。「即」はすなわちといふ、ときをへず、日をへだてず、正定聚のくらゐにさだまるを、即生といふなり。「生」はむまるといふ。これを念即 ...
第十八) 80 木丸殿には、さこそいへ、むねむねしき者なし。(增鏡、してゐる」「たしかである」 III ^むねし〔宗々し〕 0 「主だつてゐる」 0 「しつかり胸に思ひ當つたのであらうか。草、四十一段)リ折が折なので、思ひがけない心地がして、鵬折からの思ひがけぬ心地し ...
