ஜாப்பனிஸ்இல் ない‐あつ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ない‐あつ» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ない‐あつ இன் வரையறை
நாடு, அமைப்பு, முதலியவற்றின் உள்ளே இருந்து எந்த அழுத்தமும் இல்லை புற அழுத்தம். ない‐あつ【内圧】 国や組織などの内部からの圧力。外圧。
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«ない‐あつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ない‐あつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ない‐あつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
そして幻の中にそれを見るのは、何か欠けた特殊な場合なのであつて、通常は、人間は自分を助けるそのもう一人の自分を、幻影の中に見ないで、現実の中に見るのである。人間は、本質的に孤独に耐えられないものなのであつて、常に一人の「汝」の中に I ...
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もっと気楽に生きてみたら！: 悩みとストレスが消える心理学
しかし、われわれの多くは一度満座の席で大恥をかくと吹からは警戒しますし(熱さを忘れないわけです)、たまたまドアで指を挟んだからといって吹から電車に乗れない ... つまり平均的な感性の人間にとって「のどもと」も「あつもの」も適用に限界があるのです。
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Jissen komon risupu - 165 ページ
ファイルとしてのディレクトリを持つものもあれば-そうでないものもあつた。ファイルで特別な文字カ鬢使えるようにする引用言己号のあるものもあれば凍ないものもあつた。ワィルド力―ドのあるものもあれば-ないものもあった。相対バスに:叩と書けるものもあれ ...
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審問官 第一章「喫茶店迄」: - 58 ページ
であつた。闇の中では過去と未来が綯なひ交ぜになつて、不気味な《もの》を眼前に据える... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... E nergie として解放されれば......へつ......光だ! ......この闇の歩道を歩く人波全ても光の集積体と看做せるぢやないか! ......だが.
雇と組合活動との間に因果関係が認められないとする中労委の命令ては直ちに不当労働行為とは認め難いと述べて原判決を取消し、解右の如き処分の軽重乃至争議中行動部員であつたという事実をもつになされたものであつても組合活動の故の解雇ではない ...
稲光宏子 28 タケ子はあきれたように口を挟んだ。しかし、六花子はひるまない。「そうしようって、あんた、簡単やないで。先方さんは迷惑ではないのか?」だから、決して粗末な扱いはしないと思う。ねえ、お母さん、そうしよう」篤農家だから食料事情はここよりましだ ...
あつじ大丈夫、大丈夫。わしが一生應命に助ける。弓腹何やら信じられない様な気持じや。先の事を考えてみるがよい。言い残されていっただけじや。だから弓麿さん、暫くの間此処に落着いて、これからも穏やかな人で、わしらにむずかしい事は一つも言わず此処 ...
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国学者伝記集成 - 第 1 巻 - 80 ページ
ものがあつて、; 8 々の問搌おをせられたのであつた。^ ^の^は^ ^位 3 本柘の俊^ほに 1 夕の懇理食を 12 いたが、その際先生はなほ鍵 18 たる齡者といふべきである。一昨年の末か X 知並に I :弟やが先生を招 95 して問には百歳の商 18 者も無いことはない ...
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すばらしくもすばらしくなくもないかたまりを - 6 ページ
業を否定する言葉が〜りり^あつて僕を王当化する言葉が 0 0 個あつてそのどれもが不^桊 7 空間があつていつ^消えてしまうかもしれ; ^いぬくもりがあつて 6 いつまで^くかわ^ら 7 い悲しみがあつてそのどれもが幸せと啐べる空間があつて覚えていて欲しいずつ ...
3 気持としては〔I 想的には)売春制度はなくしたい六九何ともいえない一四あつた方がよい 1 七計一 00 わ現実問題として売春制度は四七 1 四三五 18 ,する)ための対策は三 9 ゾ七九ぎ八)ない方がよい何ともいえないあつた方がよい不明 0 売春制度をなくす(少 ...
厚生労働省, 労働大臣官房総務課, 労働法令協会, 1954
