«ナーガールジュナ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ナーガールジュナ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ナーガールジュナ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
純粋仏教: セクストスとナーガールジュナとウィトゲンシュタインの狭間で考える
双子のようによく似たギリシャ懐疑哲学と仏教の〈空〉の思想。両者を丹念に読み解くとき、透徹した「縁起=言語ゲーム」の世界に揺らめくわれわれの生の真実が浮かびあがる ...
本書は、従来の漢訳系統の翻訳や注釈の参照を意識的に避け、サンスクリットの原文そのものから、梵英辞典とサンスクリット文法とを基準とし、道元禅師の仏教思想を拠り所と ...
3
Indo-gaku shoshisō to sono shūen: - 1114 ページ
しカル、一旦、伝説の中から歴史的な事実を抽出しようという徒労をやめ、伝説を語り伝えた人々が信仰していたナ一ガールジュナを知ろうとするならば、従来のアプローチとは異なつたナーガールジュナ伝の解釈が可能となるだろう。本研究では、歴史的人物 ...
北條賢三, 佛教文化学会十周年北條賢三博士古稀記念論文集刊行会編集, 2004
4
龍樹と曇鸞: 淨土論註硏究序說 - 52 ページ
実嚓,ナーガールジュナ以後,抓 3 わ 113 マ 3 という言葉は唯識の三性説において(ば.口. 136 乂またサンガバドラの説一切有部の主張の体系化において(バ. ?. 60 みごとに復活するのである.これまでの多くの研究は無自性空をあらわすナーガールジュナの大乗 ...
ナーガールジュナは自分は全知者であると答えた。王がそれをためすために、いま神々は何をしているかと問うと、ナーガールジュナは、いま神々は悪魔たちと戦っていると答え、神通刀をもってその両軍の戦闘のありさまを王に見せた。古ぇ王をはじめ宮廷の ...
6
Saigusa Mitsuyoshi chosakushu - 第 5 巻
アルジユナというのは、サンスクリット語では勇士を意味しますから、ナーガールジュナをそのまま正確に訳せば、龍猛あるいは龍勝となります。もうひとり、インドには同じくナーガールジュナという有名な人がいます。紀元六○ ○年ごろに活躍し、密教の開祖 ...
7
Indogaku Bukkyōgaku kenkyū - 第 56 巻 - 1333 ページ
20 ^ナーガールジュナとサ一タヴァ一ハナ山野智恵ナ一ガールジュナの伝記資料は,これまでの研究において.彼の歴史的な事蹟を再構成する资料として,あるいは.その思想を事頃から裏付ける資料として読まれてきた.そこで問題とされてきたのは,ナーガール ...
Nihon Indogaku Bukkyō Gakkai, 2007
9
隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 49 ページ
ところがナーガールジュナを始祖とろんりする仏教の論理(副島隆彦註。すなわち、それはブッグその人の教えではない)はそうは考えない。えどぜんきりんざいしどうぶなんそうもくこくどしっかいじようぶっる。はてんこうしゅうさいほうねんじようどかいそぶつぼうなっ ...
10
場所の哲学: 存在と場所 - 159 ページ
これに対し、日本で八宗の祖と呼ばれているナーガールジュナ(龍榭)は、空論の立場から、ニヤーャ学派ないしヴアイシエーシカ学派のみならず、当時の仏教のアビダルマ哲学の本質論的思考(我空法有の思想)を徹底的に批判し、中観派の立場を明らかにする。
«ナーガールジュナ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ナーガールジュナ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
自己の実相を知ることは、「ありのままの心」を発見することです
しかし、同時に、それをそのように見せたものがあったわけですが、後代の大乗の論師達が（代表は龍樹・ナーガールジュナ、150～250頃）これをも言語表現不可能なものとして「空」と表現したため、後世の人間にとっては非常に曖昧なメッセージと化してしまった ... «ダイヤモンド・オンライン, ஆகஸ்ட் 15»
日常を非日常のように生きる
あらゆるモノ・コトは、つねに他のモノ・コトと深い相互依存の関係のうえにはじめて、そのモノ・コトとして成立しており、その存在から運動や機能までのすべてに、自己同一も単独の自立もあり得ないことを（ナーガールジュナの）『中論』は説く。そしてその論理は、 ... «ハフィントンポスト, பிப்ரவரி 14»
