ஜாப்பனிஸ்இல் なんたいへいき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் なんたいへいき இன் வரையறை
என்ன ஒரு பெரிய வரலாறு கடினமான தைப்பிங் Mur Muromachi காலத்தில் வரலாறு. தொகுதி 1. இமகாவா யோஷிட்டோஷி. ஒன்பது ஆண்டுகள் (1402) நிறுவப்பட்டது. இமாவவா குடும்பத்தின் குடும்பம், வரலாறு, சாதனை ஆகியவற்றை விவரிக்கும் "டைராஜி" என்ற விளக்கத்தை திருத்தும் பல இடங்களும் உள்ளன. なんたいへいき【難太平記】 室町時代の史書。1巻。今川了俊著。応永9年（1402）成立。今川一族の家系・歴史・功績などを記し、「太平記」の記述を訂正する箇所が多い。
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«なんたいへいき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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なんたいへいき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
なんたいへいき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
りや. , 'しん》 1 きわれ 2 | #こ 5 はくころせりを I んはかりご V れ 1 項羽か勢は四十萬何ど此大敵に當る事を得ん項伯に謀て沛公敢て項羽に不,叛ど言しめん沛公こ-ついなんたいて I も/ :えこ- . . 'はくはかつはいこうもへずもむかいはに吿ぐ沛公大に驚き奈何がし ...
白柳秀湖 『六』 151 揮諭吉火に岩喑彌太郎^ -支持す一七九: 81 越後は維新の戰役に際し,上野や、水戶の殘兵を集めて頑強に! 1 長の兵と戰ひ、長岡藩の會社を起させたといふ事實がある。^し,新港の土豪で麼應義塾と深い關係のあった西脇悌次郞といふ ...
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戦国大名県別国盗り物語: 我が故郷の武将にもチャンスがあった!?
その後、了俊は、応、水の乱で大内義弘と鎌倉公方の仲立ちをしたともいわれるが、だいたいは、駿河で和歌や著述なんたいへいきの道に勤しんだ。『難太平記』は、彼が足利氏一一一代を批判的にみながら南北朝時代の歴史を綴ったものだ。 秀吉は九州を首都 ...
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山河太平記 ; 人物・日本史記 - 第 27 巻 - 403 ページ
... よりもわが人生を六分の一も記録される人間は、めったにいなんたいの六分の一か七分の一であるという。の一角にすぎない。水山は水面にうかんでいる部分は、ぜある人物の事路として、文れ! ;に^鉍されているのは水山と、ペンをもつ手がすくむことがある。
ことかあれは一よ、御月の裏の秘密を丶地球人ではないかァ L 【知られ允らー\ )〟どうするんじゃ"野(口はい星帝陛下}あたしはなんどもやりとげようといたしまし遣でもそのたびに〝/市野口〟ノあたしのパ・ハ~g」ママのことを思うと一一渡お気の毒でつい口でき ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 344 ページ
5 地域】さんかんちいき【中山問地域】ついき【追^】ついき【 32 】じついき【 8 域】ぜついき【絶域】ぺんべついき【 ... へいきげんろくたいへいきけいあんたいへいきぜんたいへいきなんたいへいきごばんたいへいきバイナリ, 'へいきつうじょうへいきかくへい畲こうがくへい ...
手塚治虫. 偽募おまえが生まれてすぐ、藤 坊やには育ての親のかたがいま. おっかちゃんはスリだけどぼくの大好きな大好きなおっかちゃんだい淡繍-ゾ,繍鬱顔々脳-』グ・」-わけがあってはなればなれになってしまっ攫んだ何年も血まなこになってさがしたのよ ...
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太平記(三) 足利尊氏 六波羅の巻: - 9 ページ
ーーー用 f ー n '一か退じ高氏は辞再ど何度も L 疇ゥ=~'バ出兵のーキウ非一 L あった軸畔柳一ー出ー七帖耐ーー聾一産 玉野ひたい(五その大軍を三. 主 09 *昆]班"ー' ! ! m ーニー京" "ー理*ー二三三三)一朗・』堀府嘩一三十瓦に理油大軍を進発させた要請を ...
1 くつ^を放て太子の勢を援よと令すれば鄧化張蕃のニ雷罢かりはなつたいしいきほひたすけげぢ ... れなんたいげんはくやりを舉特にきたれり快く來つて我剣に伏せよと呼はりけうけことはやき; :わがけんふくよ呔惡を逞うし唐僧を捉へ困害しむるにより玉帝の欽差 ...
日本民族に独自の美意識をあらわす語「いき(粋)」とは何か。「運命によって“諦め”を得た“媚態”が“意気地”の自由に生きるのが“いき”である」―九鬼(1888‐1941)は「いき ...
