ஜாப்பனிஸ்இல் に‐の‐みや இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் に‐の‐みや இன் வரையறை
நியாமியா】 1 இரண்டாம் இளவரசர் அல்லது இளவரசி. 2 நாடுகளில், நினோமியாவுக்குப் பின் நிறுவனமாக இருக்கும் நிறுவனத்தின் ஆலயம். に‐の‐みや【二の宮】 １ 第2皇子、または皇女。２ 諸国で、一の宮に次ぐ社格の神社。
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«に‐の‐みや» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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に‐の‐みや இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
に‐の‐みや தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
松宏炎 びに愛想を振りまいて言った。「丹比の水歯別王は中ッ王に服従した」と。殿を守っている住江の隼人や兵の中には、顔見知りもいた。曽波加里は顔見知りに会うた住江神宮の巨大な四つの神殿を横目で見ながら、王の宮殿の近くへと歩いて行くと、宮持た ...
父親は一ただよしみちあきかずのみや条忠良。養父は久我通明。皇女和宮の降嫁問しゅうせん題では朝幕間の周旋に尽力し、これによってじょういはともみよんかん反幕襲派より岩倉具視らとともに「四死」と称され、脅迫・離続がなされたため、文久二年(三八六 ...
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続群書類従補遺3-7(お湯殿の上の日記7): - 160 ページ
めうしんよし申候よし御申"とんけゐんとのよりい申候へは。みてよく候はゝまいらせ候へきしせう寺のくわたんのいしの事。むら井へくもしなる。せんたいふとのひんかし山のかた。わかみやの御かた。五のみや二てうへいてきてまいる。いよとのさしあい。宮の御きさ ...
引に契りを結び、その後も密会を重ね、宮は懐妊した。若君(薰)出産後、出家を願い、父院にその思いを訴えて受戒した。宮は、春の町の中に仏道修行の場を設けて、静かに勤行を続けた。光源氏の死後は、三条の宮に住み、蒸一人を頼って仏道に専心した。
... 267~ 268~ 273~ 277 吉野ヶ里遺跡よしのがりいせき,,,,,,,,,,,,,,,,,,, --ー 80 ~ー 8 ー吉野宮滝遺跡よしのみやたきいせきーーーーーーーーーーーーーーーーーーー-- 267 四隅突出型墳丘墓よすみとっしゅつがたふんきゅうぼーーーーー 2 余豊環よほうしょう.
宮のお邸へいこう。世間の噂なんか蹴とばしてやるわ。かえって堂々と、宮さまを愛しています、と世間に言い放ってやるわ・・・・・・)ちようほーーそれは長保五年(一〇〇三)の冬、十二月十八日の、月の明るい夜だったと、女は『和泉式部日記』にしるす。ちばなの ...
すべては、竹取翁の仕掛けた罠―?かの有名な竹から産まれたという逸話も、五人の公達に課された尋常ならざる貢物も.. ...
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新約聖書: Japanese Bible The New Testament
Jer 26:2 「主はこう仰せられる、主の宮の庭に立ち、わたしがあなたに命じて言わせるすべての言葉を、主の宮で礼拝するために来ているユダの町々の人々に告げなさい。ひと言をも言い残しておいてはならない。 Jer 26:3 彼らが聞いて、おのおのその悪い道を ...
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いちばんやさしい 日本史の本 - 168 ページ
両者の関係が良好であることを示すため、老紳腰は信正謹明天皇の妹和宮を将軍家茂に嫁がせることに成功します。しかし、和宮にはすでに婚約相手がいたた。帥のハ己にの強引な政略結婚は尊王撰夷派から非難されました。安藤薩摩の島津。動く和宮と家茂 ...
あの子をこの手に抱ける。それ以上に良いことなど、この世のどこにあるものか―アジアの異国の男との結婚、出産。新しい感覚で描かれる、母と子の物語。
