ஜாப்பனிஸ்இல் にく‐かみうた இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «にく‐かみうた» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் にく‐かみうた இன் வரையறை
Shika Kyota 【இரண்டு சொற்றொடர் Kami Tank டாங்கா புனித பாடல் மேல் சொற்றொடர் மற்றும் குறைந்த சொற்றொடர் இரண்டு வாக்கியங்களை கொண்டது. இது ஹையன் காலத்தின் இறுதியில் கமகுரா காலம் வரை நடந்தது. ஷார்க் அடி. にく‐かみうた【二句神歌】 上の句と下の句の2句からなる短歌体の神歌。平安末期から鎌倉時代にかけて行われた。にくのかみうた。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «にく‐かみうた» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«にく‐かみうた» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
にく‐かみうた இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
にく‐かみうた தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
にく照り、日吉明神の| | ~験があらたかに現れの方に出ていた雨雲も晴れて,空に^もよ吉」の掛詞。 ... II 一一一九歌。二後白河院御黉美の神紙歌。れていることだよ。豪前歌に統く 8 吉明神やる釈尊が、この日吉明神として示現なさが、そのように、永遠に霊驚山 ...
和田英松 1 口史 I 文之研究四三:」ノといふ歌を泣今神歌にぅたぅて、『女の病を所つた話が、今物語にかいてあるのを見ても明である。 ... はぜかみある事な亡や、いで乙んと瓜ひける程に、「くつかうなるなめすゑて染紙人ませんとな丑けら」とどう左はれ左みける。
飯田武郷 ぬもりしを巌てもは みあ時く男ぬかお- ... お神歌にさたしはしぶる地ろにのおいすだのをみなよ、ど風かめ目空すしめにののげましさにがのるきまかます砷へわたまこつに及たいに X まやけばせはまてににくのたむす 1 一年さ時ふ二そな大あクただの ...
んしんか: :ぁん書を好み斯く残年なる仁屯拘はら寸既に二十七個の神歌と聖書中の二章を諸諦し得たりと云ふ其強記驚くべし女史十二歲にしてブ卜ース氏の摯校仁 ... れぃく:れぃ,んム:じせんとなせしがス卜ー女史は其入門の年の列會に於乞露魂不滅は自然の ...
5
秩父の民俗: 山里の祭りと暮らし - 74 ページ
にく 0 純を切り、ァ—チ形の水口をくぐり、御田代に水を引化水乞い神事が終ると一行は直ちに引き返し、水口のあつたとも聞く。 ... が、水引きに近くの丹生參水乞いの神事すわだっみのかみ」、っづいて、南、西、北、中央とそれぞれの神歌を歌い四方固めを行う。
6
明月記研究 7号(2002年12月): 記録と文学 - 181 ページ
つぶとといへるや、いかにぞきこえ侍れど、いはばやものをこころゆくまでと、 1 ^にうたふ歌も侍れば,をかしくも侍るべし(『千五百番歌合』春四. ... ば、階隠の間に立入て、階にしりをかけて、しばしはれまをまたれける程、雨ふれば軒の玉水つぶくといは^や物を心ゆくまで 詞章の改変はなされ ... としてふさわしいよ拍子」は『梁塵秘抄口伝集』卷十三に、「乱拍子と云今様」とあるので、 3 の「郢曲神歌」は郢曲のうちの神歌、の意であろうか。
7
女性芸能の源流: 傀儡子・曲舞・白拍子 - 88 ページ
このうち大部分は『梁塵秘抄口伝その名ある曲の種類としては、今様、古川様、足柄、片下、催馬楽、黒鳥子、田歌、神歌、さいばら ... そうすると古代の農民も同じく道祖神を祭っていたのであ祠は百神の集ふ処なり、廟なり」「穴に云く、祠は百神を祭るを謂なり」と ...
るとをし)」名人のにそ神歌脳くつ曲叫行ののなたせ唯て。く御、人占繍。、丶を滞輝一釧人あ獣ナにっぽっ玉とよ焼のの七頂たかと励りの四七のさ、とうなし 6 )】神を神な。の見々歌一昨光物人赫「と沈よに昔。のる々るくた噂を人の階きと札か、るカの血、す激川な ...
熱くない端を証するに止め、ないしはただの儀式として年に一度釜の湯を禁くことだけを続けるようになったのである。 ... 章毛の駒にたづなゆりかけなどという神歌は、今も東西各地の祭に多く伝わっているが、これをくり返した趣旨は、全く神のよりましを待っている ...
... 苦祝二飯三沼二賢頁司二大一森六映頁子二木ノ义下〇正頁史二奥二富四敬頁之習遂後辺合げも境とてそのいきの神うた時八視の代幡角か時神か。 ... 八に護幡深の神く神の関と実与な像しりを変、神身そ仏をの家寺大解的は、な仮仏説教を全^ ^ ^貌策す ...