ஜாப்பனிஸ்இல் にわ‐やき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் にわ‐やき இன் வரையறை
கார்டன் வறுத்தல் 【ஒகோனியாயக்கி (ஒகோனமிக்கியி)】 ஓயாடி-யக்கி \u0026 தின்ஸ்ப்; (ஓனிஷா) \u0026 தின்ஸ்ப்; にわ‐やき【庭焼(き)】 御庭焼 (おにわや) き
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«にわ‐やき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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にわ‐やき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
にわ‐やき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
飛驛國大野郡大名田村上岡本組字陡草にあり、天保時代尾張の人戶田柳造開く、後赤繪磁器又は靑華磁器を製し飛田九谷の名 ... 田燒伊賀の陶 しんじよーやき新庄燒しんごろーやき新五郞燒信光寺燒しんこーじやき新御庭燒しんおにわやき淸水燒しみすやき ...
おむろやき(御室焼)山城国(京都)花園村御室軽町のあたりにあり、寛永のころ、仁清がこれを焼いた。のち、嘉永五年、永楽 ... おにわやき(御庭焼)徳川時代の好事的な藩主がそれぞれ城内または邸内に窯を設けて器を焼かせたものをいう。紀州の偕楽園焼、尾 ...
そうけみだいどころ徳川宗家(旧将軍家)の史料、名品を所蔵する徳川記念財団には、歴代将軍や御台所などに関する逸品が ... が、香炉は香木を焚く際に用いる器で、得られた香りを衣服や頭髪に移すことは貴人や女性のたしなみあこだなりいそおにわやきの一 ...
絹屋窯は少なくとも当初は有田の技術で天草石を使って製作したのであるから、有田(伊万里)の影響を強く受けているはずである。確かに銘がなければ伊万里と区別できない湖東焼があるのは事実であるが断定は難しい。また文献に)の 19 ページには天保 7 年 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 395 ページ
ぉ谀焼^焼幣部部^郎^ ^境き愤焼リ铋^ ^ジ; —み: ^焼^ヌ懊囊野野野野焼焼^ ^饶饶^焼^焼^」の^谀焼怏^焼郜#」" ^ "焼^えき^ ... しろやきしとろやきおむろやきあわやきかわやぎうつつがわやきやながわやきいまがわやきくわやきせわやきおとわやきにわやきおに ...
離ヵ粉て落すぜ x 、つをま混九える粉きでま加ふな敷ませを度分をるわル m 余一縄含れ丶。丶}〟せる「状離)っわふ。ヘム什ニムロくス一よ九〟ハは軽クリ繍、言ク限まト分粉ワい。蝉脱ルダ麦てぼまそ鋤グウ小せつぜず一。ハにわ。白混,私っヨンのにまうす鋤 ...
要で、よほど年期を入れないと生きていけなか優れた工芸品を作るには当然高度な技術が必ろう 0 作陶に執念を燃やし、職人に微していたのであ人は複雑な人間関係にわずらわされることなくこの時代は今のような情報化時代でなく、人ほどである。下している ...
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国定読本用語総覧 - 第 11 巻 - 330 ページ
にれつ〔一一列〕(名) 2 一一列九诋 6 はじめは二列ですすんだが、谷あいでは一列になったので、ずいぶん列が長かった。十| 534 開いたドアのまえまできますと、その中にはべッドが二列にならんでいました。にわ〔庭〕(名)おにわ庭 4 あれにわ.おにわ,おにわやき ...
Kokuritsu Kokugo Kenkyūjo (Japan), 1985
〔樓本徵〕【鬼柳焼】おにやなぎやき V 岩谷裏いわやどうやき^御庭焼"おにわやき江戸時代の窯の区分 8 :の一つで、主体者自らの好みのやきものを焼いた窯。庭焼、御手焼、御楽しみ窯、殿様窓ともいう。広義の御用窓に含まれるが、窯の主体者は武家.公家.