ஜாப்பனிஸ்இல் にょ‐じつ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «にょ‐じつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் にょ‐じつ இன் வரையறை
ஒன்று [கிகா] 1 யதார்த்தம். உண்மைதான். 2 பிரஞ்சு. கற்பிக்கும் உண்மை மற்றும் காரணம் என்ன பொருந்தும். \u0026 # x32d1; மாசு \u0026 தின்ஸ்ப்; (ஷினொனொ) \u0026 திஸ்ஸ்ப்;. にょ‐じつ【如実】 １ 現実のままであること。事実のとおりであること。２ 仏語。㋐教えの真実や道理にかなっていること。㋑真如 (しんにょ) 。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «にょ‐じつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«にょ‐じつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
にょ‐じつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
にょ‐じつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 43 ページ
七さ一七八上〉【如責境】にょじつきょう実際の対象のとおりに。如実に同じ。丄如貪お 0355 :【如實空】にょじつくう真如を空の方面から考察すること。(空は妄法差別のないこと。真如の否定面。ぎりぎりのところまで追求して、結局真実のすがたを明らかにすること。) ...
4 に 1 よは」じつ 3 うしんにょいみやう 23 つ& ; - &な I ん 111 おのお 04 んぼふそなひやく. ? "いせんによさんぜん化けんなこさん佛,世に出でて四十餘年、佛心に祕して顯に說き玉はすして'法華の時始めて顯はし玉ふなり。は V よい I じふよねんぶつ. . -んひあら ...
(正信偈)なむふかしぎこう南無不可思議光こくどにんでんしぜんまく国土人天之善悪じゅうせいみょうしょうもんじっぽ. ... 2 * 0 一切群生蒙光照ひっしめつどがんじ考じゆ必至滅度願成就おうしんにょらいにょじつ一,一ん応信如来如実言によしゆしにゅうかいいちみ ...
高木昭良, 親鸞 第三編髙傕和讚 218 建に我一心と言へり。」(一の三一四)によっている。を得ざるが故に心淳からざるべし。此れと相違せるを如実修行相応と名づく。是の故に論主あつにょじつしゅぎょうそうおうろんじゅに決定なし、決定無きが故に念相続せず。
山尾三省 法華経の森を歩く參 150 もま、諸法如実相、という言葉を生かすために敢えて漢訳を引いたのだが、これを現代文に直しょほうにょじつそうという一文である。名づくるなり。(鳩摩羅什訳の読み下し)じて、亦、行ぜず、分別もせざれば、これを菩薩.摩訶薩 ...
女,寧御文-四-三「阿弥陀如来こそひとり, (略)五陣の女質をばわれたすくべきといふ大願をばを-一したまひけり」によ-じつ【如実】 8 思慮や分別を超えたありのままの真実のすがた。真如; . ^。,勝天王般若 8 丄一「-ム何如実(略一此可智知、非言能説、何以故,過諸 ...
資糧位には行を加えていく、努力をしていくということがないわけではありません。次は四尋思.四如実智、これが加行位のテ—マです。なんとうしほ.つしじんししにょじつちしょごくらいょつたしじんしみょうぎじしょう「燠等の四の法をば。四尋思と四如実智との初と後 ...
4 ゑけつぢゃゥしんえけつ 5 ゃゥしんえ 4 ゑしんあつさゥゐにょじつし 4 ぎゃゥさ^ 'おゥ 45 が故にあ定の信を得ず。あ定の信を得ざるが故に心谆からず,これと相違するを如實修行相應と名く 4 ? 0 「云何が作願する。心常に、一心に專ら念じて畢竟じて安樂國土に ...
