«おいにっき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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おいにっき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
おいにっき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
梁が呼びかけた。みんないっせいにふり向き、兄弟子の顔を見っめていた彼に年嵩のその日の夕食のあと、兄弟子たちに続いて部屋に引き楊げようとする彼の背中に棟や?」「おい、お前うちに来てからまだ一度もおいにっき合わんなあ。今晚あたり一杯どうづく。
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日本文学作品名よみかた辞典 - 375 ページ
... 集我おもしろおかもちかしゅうわれおもしろ興風集おきかぜしゅう藏津島防人日記おきつしまさきもり冲津白波おきつしらなみお^ ... 追鳥狩おいとがり近江源氏先陣館おうみげんじせんじ笈日記おいにっきんやかた老猫おいねこ近江商人おうみしょうにん笈の小文 ...
わいはおいの気持ちば知っとるやろ。わいを雇ってやったのはおいだぞ。今夜おいにっき合え」「だめです。うちには恋人がいます。それにママに知れるとうちは馘になるわ。マネ I ジャ—だって、どうなるかわからないでしょ」「あんげんババアに未練はなか。おいに ...
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Sohō bunshū: Collected works of Sohō Tokutomi - 第 8 巻 - 53 ページ
きうき 6 きおくた, I ゅつ I やうさいすなはてんめいねス安政三年二月に至る日記と 0 六十五歲よ&、六十九歲までの間に於て、日記若しあんせ&ねんぐわついたにつきさい 3 いあひだおいにっきもと、啓發とを與ふるものは、先生三十二歲の文化十年八月より、沒年 ...
於て、最も神解する所あった 0 ペ^そがくピ^ぶつ 1 渗タにぶ&9 しおい 1 つ 2 しんかい 6-5 ,た 0 然も先生を以て、唯だ子弟善誘の人 ... 六十九歲までの間に於て、日節若しあんせいねんぐ. ; :ついたにつ 4 35 3&あひだおいにっきちと、啓锬とを與ふるものは,先生?
その間の日記が「嵯蛾日記」である。嵯蛾あたりの竹藪は大きなものが多く、「大竹藪」という語はいかにも ... 0 がみしこうおいにっき 8 ^ 0 各務支考の「笈日記」によると、この句の初案は滝川は髙維.愛宕の裾を流れて大井川に注ぐ溪流。 0 波に散リ込む青松葉 ...
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巡礼記『おくのほそ道』: 風流人の「別天地」を作れ - 21 ページ
先ず、元禄八年の『笈日記』から、一おいにっき合と変わらない。だが、やがて行脚が重なり、地縁が生じて、支考の名声が高まるに連れて僅最後に、もう一人、各務支考の場合も、やはり行脚の初期の処遇は、路通、桃隣、雲鈴の塲しを受けたことになるだろう。
それに次いで書かれたのが、同じく直門ろっうおいにっきの路通の書いた『芭蕉翁行状記』と、晩年の弟子支考の著わした『笈日記』です。もつとも、この『笈日記』は、支考が芭蕉旧遊の地十力所を歩いて採集した芭蕉の遗吟,遺文を中心に、各地の俳人の追悼句、 ...
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Kyōto hyōgyōshi - 125 ページ
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日本歴史大辞典 - 第 3 巻 - 473 ページ
ただ後世「太平記」などに左右将軍のことがみえているが、それらは左右の備えの将軍とい 5 文飾にすぎぬもので、かような職名があったわけではない。(窗村茂き奢へいおいにっき奇兵^日記洋四冊、日本お籍協会刊行。菊判。通計二、八五五べ—ジ。旧長州藩 ...
«おいにっき» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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おいにっき என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
多くの人が間違っている松尾芭蕉の句「秋深し」は「秋深き」？
この句は芭蕉の弟子である各務支考(かがみしこう)の『笈日記(おいにっき)』によると、元禄７(1694)年の9月28日に、大阪滞在中の芭蕉が弟子の根来芝柏宅で行われた俳句会に病気のためやむなく欠席したとき、句会の発句(最初に出される挨拶句)として ... «Credo, நவம்பர் 14»
