«おこさこ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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おこさこ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
おこさこ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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〈風〉のテマトロジー: シェイクスピア・比較演劇 - 44 ページ
... に少なからず影響を与え、日本の伝統^ ^においては、「葛藤」は必ずしも解決されないまま「道」に流されて終わるものが多いようねたとえば、先日熱田神宮能纖で上演された狂言「右^ ^近(おこさこ)」。右近^近の飼っている牛に田んぼの稲を食べられてしまう。
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あちゃ・むし・だんべぇ物語パート5: - 第 5 巻 - 199 ページ
この場面は、別の写本では「是は何れも様、狂言『右近左近』では、地頭の処へ行く百姓が館の門番に向かって「ハァ、いずれも御大儀に存じおこさこ I になり、特に中世から複数の人を指す言葉となっている。場所のどことか、時間的にそのうちなどという意味 ...
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日本婚姻法史論: 日本における婚姻の実態とその変遷についての一考察
ヤイこ-な者... ...藁でたばねてもをとこは男じやに、をつとに向ふて喰らふたかといふ事が有物か... ...おのれさん 1 ^に打掷して逍らう」といかる(をかだいふ、岩波本中二二 01 一頁 X 「おこさこ」では、姦通をあばいた夫に妻が「わらはが恥は誰が恥じや。皆こなた ...
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大蔵虎明本狂言集の研究: 本文篇 - 第 2 巻 - 38 ページ
二 0 四^おこさこ(おこ)飞是は此あたりにすまゐ仕る、お!こ,と申者で御ざる、当年はいつもより、 I (作毛) 7.-5 私のさくもうが一段といできて、満足いたひて御ざれは、左近と申者の牛が、二〔反〕三ーだいめ) (ねんぐ)四私の一たんの田を、大目ほどたベて御ざる程 ...
... 109 ,居杭(井杭)いぐい 22 犬山伏いぬやまぶし 92,今参いままいり 45 伊文字いもじ 7 24'-入間川いるまがわ 26 ー以呂波(伊呂波)いろは 6 27 ^内沙汰うちさた右近左近おこさこ 15 壤うっぼざる 7 23,81 瓜盗人うりぬすびと 7 2 ジ大藤内おおとうない(閒狂言) ...
金原省吾 お^な铋恕の^開形式二四五その-つちに、おばあさんが^をおこすこゑがきこえた。さそっくおきて外をみると、もう一寸ぱかリっもって&る"さふと^がっくとさっきよリづっと寒い。そこでさっそく家へかってきて、寒むかったのでさっそくねどこへとびこんだ。
ぃがくもんこ^ろがけちしャこの; :びいちで. , 'につひんこくち. 7 ちしャはかもゅ 地球の周^を ... おこすこあやしたらざる處なり 4 ころ^公するかた,、給金を拂ふか何れにも一なの损なり其外の不都合計るに遑あらす是皆太陰^の正しかほ- , 'こ. . . ' 5 ふきんは,いづはつ ...
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保育実践力を高める: 短大授業の改善と実技・演習 - 205 ページ
絵本の持ち方'目の付けビころ,めくり方なビ細部にわたって慎重に演習するこどになる 0 ここでも、グループ別や力ップルになって相互 ... や意図を受けどめたうえで、演じ手どして主体性をもって創造的表現を加えて、子ビもに感動を呼びおこすこどが大切である。
... だ」というように、あるいは「日本には強い運があるんだ」というように、一種の自己暗示をかけることによって、より力強い生き方ができるといいますか、運というものは、そういうふうに考えることによってある程度呼びおこすこ とができるようなものじゃないかとも.
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一九四五年夏はりま: 相生事件を追う - 28 ページ
という指摘が問題となり、その解明が、皮肉にも強制連行の実態を裏付ける証言を掘りおこすこ石飛仁解説『資料中国人強制連行』明石書店一九八七年五六五頁)この「俘虜ではない」ございません」と、中国人強制連行について政府のやり方を説明している。
