«おもわく‐ちがい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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おもわく‐ちがい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
おもわく‐ちがい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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本多作左衛門(ほんださくざえもん): 「信念」を貫く男の生き方
秀吉の根まわし強力なきもちの支え狭いおもわく秀吉との微妙なかけひきまな板の鯉家康を支える作左衛門の頑固さ、王人は舟、 ... 政治家、秀吉と政治家、家康秀吉、家康をどなりつける作左衛門の純粋さがわざわいにおもわくちがいうってかわった家康への ...
大政所はさぞかし口を極めて、岡崎城内における護衛役だった本多作左衛門の乱暴ぶりを伝えたにちがいない。このことは、秀吉の胸に深く刻み込まれた。(おのれ本多作左衛門、いつか目にものみせてやる)と心に誓った。おもわくちがいこの年十二月に、秀吉は ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 98 ページ
思惑 9 ク)】 0 〈動詞「おもう(思)」のク語法) 0 〈名詞的に用いて)思うこと, ,万葉-一二,三一八九「あしひきの山は百重に随 .... おもはくサゥば【思惑(ワク)相場】〔名〕株価の変動がはげしく,投機する人につごうのいい相,おもわく-ちがいおもはくちがひ【思感(ワク)違】《 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
敵の様子をうかがい、人柄を観察し、強い点、弱い点を見わけ、敵のおもわくとちがうところを仕かけ、敵のめりはりを知って、その間の呼吸を心得、先手、先手と打って出よ。相手を斬り殺そうと思うときは、強く斬ろうと思っても、もちろん、弱く斬ろうと思っても ...
おもわくめぐる思惑の違いだけて、大海人皇子大勝利の原因を語ることはできないからだ。また、通説のいうところの律令制度の整備の過程というのは、あくまで儲謝氏を悪として据え、蘇我を濫すことで制度の導入は前進したと規定されている。壬申の乱を語る ...
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夏目漱石 - 第 11 巻 - 534 ページ
... おもいちがえるだんのよ(まぢかいとじちがえるぼうだんし中く廿だんりよくせいとりちがえるほんだだんし中くだんろ:ちがう ... ちかづくてつぼうだんろおちかづさめがただんし中くだんわおおちがい ... そこぢからんじよじゆうおもわくちがい ...
近代作家用語研究会 (Japan), 教育技術研究所 (Japan), 1986
... もった言葉をかけて答えられるよう、「いや、まったく、もしそなたもまた、これからのちは、牝牛の眼をしたへレ女神よ、私と同じ意見を守って、不死でおもわくある神々の間に位を占めてゆかれるなら、ポセイダオンとても、たとえどんなにちがう思惑を持っているに ...
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言葉に関する問答集総集編: 新装版 - 467 ページ
思わく」か「思惑」か圏「思わく」という語は、上代、「願ふ」に「く」が付いて「願はく」、「恐る」に「く」が付いて「恐らく」ができた ... 思惑」は、この「おもわく」を漢字で書いたものに違いないが、その実例は、『日本国語大辞典』によれば、江戸時代末の歌舞伎 ...
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「出雲抹殺」の謎: ヤマト建国の真相を解き明かす
おもわくこうさくこの間、北部九州は、本州島の隆盛に便乗しょうとする者、逆に対抗しょうとする者と、いくつもの思惑が交錯したこうらちくごつくしに違いない。そして、対抗しょうとする者たちは高良山からその南方に広がる「山岳地帯」を根城に、筑後川と筑紫平き ...
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東京大学80年赤門教授らくがき帖 - 64 ページ
