«おお‐どか» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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おお‐どか இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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風俗史の研究・鴻池家の研究 - 第 5 巻 - 111 ページ
宮本又次 大阪の研究第五卷上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は「江戸の張り」ときわめて対照的だといってよいであろう。練られ、みがかれたのが品 1 :ヒン)である。れ貴族的上品ではない。品(しな)のよさであり、「おっとり」「おおどか」に「しとやか」 ...
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大阪の硏究 - 第 5 巻 - 111 ページ
宮本又次 大阪の研究第五卷上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は「江戸の張り」ときわめて対照的だといってよいであろう。練られ、みがかれたのが品〈ヒン)である。貴族的上品ではない。品(しな)のよさであり、「おっとり」「おおどか」に「しとやか」に「 ...
おおつぴら大つびら〔大つ(平〕大つびらな話おおづめ大眭め終末 I かなづかいづめおおて大手大手の会社大手筋大手門 I かなづかい一 10 おほて(「王手」は 10 わうて 18 -おうて)おおで大手大手宇振る(広げる)おおでき大でき【大出来】学生は大できだおおどか ...
酒と躁ウツと文学の日々。「航海記」から半世紀。おおどかに、時にシニカルに、来し方をふり返る。
重松信弘 第五節宇治の三姉妹三五七おおどか,おいらか二六八重りか,づしゃか三〇〇大君中君浮舟なお「重りか」には「づしやか」を加え、「おほどか」には「おほどく」「おいらか」を加える。に、重点をおいて考察する。二人に浮舟も加えて、この二語の使用度数を ...
しおおせる、やりおおせるおおだてもの@大立物@ 1 右大立者おおづかみ(大拡み) I 大づかみおおつづみ I 大鼓おおつびら(大っ平) I おおっびらおおどか夫どか@ I おおどかおおにんず・おおにんずう至人数) I 大人数(「小人竺 ...
江戸のお大尽は大名や旗本クラスであり、武家社会を背江戸の「張り」を示すものは「踏合い」であろう。また「引合い」など江戸の廓のはげしさを物語る。ろう。上方遊里の「大気」と「おおどか」「まろやかさ」は江戸の「張り」ときわめて対照的だといってよいであまた ...
民家はことごとく紅鮭色の瓦に白壁で統一されている。坂が多いので立体感があり、一っ一っの家の屋根と壁がくっきりと見える。およそメトロポリスには喧騒と猥雑が付きものであるはずなのに、ここにはそれがない。街は、悠然とおおどかに、数百年間、同じ ...
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万葉を行脚(あんぎゃ)する - 342 ページ
取立てて秀歌という程のものでは無いが、っいでを以て味うの便となした」(『万葉秀歌』)の歌にっいては、大原のこの市荣のいつしかど我が田?ふ涂に今夜逢へるかも(卷四.五一三)と評し、御風格というべきである」(『万葉秀歌』) ^「おおどかの中に厳かなところが ...
«おお‐どか» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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おお‐どか என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
電子書籍新刊情報
大逆の僧高木顕明の真実：真宗僧侶と大逆事件, 大東仁, 風媒社, 1155. いのちか原発か ... 出版(大阪), 1785. 改訂 大阪大空襲 大阪が壊滅した日, 小山仁示, 東方出版(大阪), 1785 ...... おおどかに短歌は生き続ける, 梅埜秀子, 銀の鈴社, 472. 札内川の魚人 ... «ITmedia eBook USER, டிசம்பர் 13»
能楽「金春流八十世宗家」が始動 能以前の古態を研究
金春流の芸風は、古風でおおどか。春の奈良・興福寺での薪能と、１２月の奈良での「春日若宮おん祭」を重視する。いずれも野外の奉納芸だ。 「外でもできる柔軟性と、己を捨てて神にささげる気持ち。これが芸風の基なのかもしれません。芸風を変えず、能作者 ... «朝日新聞, ஜூன் 07»
