ஜாப்பனிஸ்இல் らく‐あみ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «らく‐あみ» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் らく‐あみ இன் வரையறை
Raku Ami 【Raku Ami】 ஒரு நபர் பெயரைப் போல வசதியாக வாழும் ஒரு நபரை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தை. Yusuke \u0026 thinsp; (racques) \u0026 thinsp;. らく‐あみ【楽阿弥】 安楽に暮らす人を人名のように表した語。楽助 (らくすけ) 。
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«らく‐あみ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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らく‐あみ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
らく‐あみ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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能・狂言研究: 中世文芸論考 - 1493 ページ
男が二人の女のつくる手車にのる場面は、いずれもかわらない。「狂言記」において題が「手車」となっているのは、それがこの曲の成立を約している部分であることを端的にしめしていよう。「天正本」は、この後、次のょうにしろされる。こりゃたが手車、らくあみ股の ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 862 ページ
ほ I I 故'』、^落^ぼ刺洲流透か地鹿紮^投平^ ^す:編つ松輞網網智網網^ぽ 1 網礎ませ" ^阿碥網肫綱編網晒輞し刺刺網流 ... っ) —寧あみ【編み】あみ 8 み)網代 0 ^ ) 1 アフガン—市松 I 一楽(は丫&81 裏—表—ガ I タ II X 針(は丫脑り-鹿で)の子—紮^ )げ— 8 ?
V やはぎ堤(元禄八)「らう竹をきるやあせちの菊の花衣吹」らくあみ【楽阿弥】圃気楽に暮らす人を人名のようにいつた語。 V 新增犬筑波集(宽永一一 3 淀川「尺八を刀のわきにさしそへて\心をそらばなをもらくあみ尺八は楽あみにて付なり」らくい^【楽居】通楽な ...
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Nihon dai jisho - 41 ページ
名。《異重》物理學ノ! ^ ,水ヲ檩準ト、ゾテシラベ出ス、スぺタノ物ノメ力タ,リヒヂユウ。いおゆう.みん( ( ...さ. ... )名,一移住民)土地ヲ力へ一プ住ム人^いち.もく( : : )各.ニ樂)いちもくお 6 、又ハいちらくあみノ 8 #。いもらく.あみ(丄名.や...編み)スぺタ、いちらく^ 6 ト同ジ ...
息衝き余るいきづきあまる建て網たてあみあみ網あみ待ち網まちあみ浴みあみ 0 い,たま(權網) ,なみ. ... めみ落とし網おとしあみ細編みこまあみ地網じあみ蜘姝の網ちちゅうのあみ短編みみじかあみ曳き網ひきあみ 8 さ網おきあみー栾編みいちらくあみ地曳き網じ ...
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成語林: 故事ことわざ慣用句 - 第 1 巻 - 33 ページ
起おきて半畳^う寝わて一畳^ ^らくあみてぐるま楽阿弥が手車〔「楽阿弥」は、「楽」に、僧などの名に使われる「阿弥あみ」を付けたもので、俗世間を離れて気楽に暮らす人の意。「手車」は、屋形^に車を付けた資人の乗り物〕(世の名利を捨てて気楽に暮らしている ...
らくあみ舞狂言で古作とされるものは「楽阿弥」ただ一つである。ところでこの「楽阿弥」についても興味深い口伝が大蔵流に残っている。すなわちこの「楽阿弥」が能の先祖だというのである。今日の能は「楽阿弥」を真似て作られたのだという説である。「楽阿弥」 ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1080 ページ
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 261 ページ
と,ここで尺八を吹きながら死んだ楽阿 1 ?陀仏を弔つた跡だという,そこで II が尺八を奏すと、楽阿囊の亡重が現われて尺八の功铯を説き、最後の時のさまを語る。&食ァ〉^ 0 らくあみが手車(てぐるま) (「手車」は,轚《れん)に車をつけた食人の乗物)世俗をのがれた ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
と、ここで尺八を呔きながら死んだ楽阿彌陀仏を弔った驗だという"そこで 1 !が尺八を奏すと、楽阿籌 0 亡重が現われて尺八の功^を説き,最後の時のさまを語る, 1 食ァ〉^ 0 らくあみが手車(てぐるま) (「手車」は,籌(れん)に車をっけた贵人の乗物)世浴をのがれた人 ...
