ஜாப்பனிஸ்இல் りせつてき‐がいねん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் りせつてき‐がいねん இன் வரையறை
Risotentsuki 【disjunctive கருத்து】 disjunctive கருத்து \u0026 thinsp; (thingspan) \u0026 thinsp; りせつてき‐がいねん【離接的概念】 選言的概念 (せんげんてきがいねん)
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«りせつてき‐がいねん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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りせつてき‐がいねん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
りせつてき‐がいねん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
年よくよくねんうねん「ふどういつがい太眯年たいいんねんもうねんし V 頃年けいねん,きょ存念ぞんねん交叉概念こうさがいねん ... ねんこうていてきが; 2 :ねん欲念よくねんいねんンね,ねい理念りねん麟接^鍵念りせつてきが:、一念いちねん堪念たんねんねん糍の ...
せけんしらず「世間知らず」せきい「世才」せじり[瀬じり」せつ[殺』せつ[描』ぜっか[舌福」演説や講演などの内容が法律などにふれて ... 条件】せっきょくてきがいねん{積極的概念』せっきんれんごう[接近連合」時間的空間的に接近して経験された意識内容の一つが ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 334 ページ
リセ 4 ジン食ァ〉 19 リせい 1 ^いリ【理性推理】〔名】「かんせつすいり(間接推理)」に同じ。,リセ 4 スイリ食ァ〉 13 リせい-たい【 .... I 食きリせつ-てき【離接的】 I 形動】「せんげんてき(選首的)」に同じ。,哲学字彙「 28 』 15&さ離接的」 1 食ァ〉^リせってき-がいねん【離接 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 872 ページ
劇的期^ ^ ^的的的的 1 " 11 " " ^ ^ 1 " 1 的的 1 " 1 的的的的^的的的的的的的^的的的的 1 " 1 的的^ ;的的的膽的的的" " "的的 ... しつてきしゃじってきげんじつてきほんしつてきせってきぎ午くせつてきけんせつてきとうぎてつてきばつてきがいばつてきないはつてき ... てんてきとんてきなんてきがいねんてきかんねんてきいつばんてきさんぶんてきばいべんてきだんぺんてきろんべんてきぱつぼんてき ... スコ 17 てきりてきりてきせいりてきこうりてきごうりてきかかりてきぶつりてきとりてきりんりてきろんりてきひろんりてき 6 的】 1 ...
意味と概念とが、こ、で注意して置かねばならぬ事は、作の含んだ意味が露骨な概念であってはならぬといふ事である。よく、作者が或る ... じぶんじしんけいけん 同じ小説でも読む人の心々で十人は十色の意味を其中から発見^せうせつよひとこ,ろ. ^にんといろ ...
... 日本語によって^繊細なこころ"を育てるベげんざい鲁よういくがいねんくつ 5 ^めには現在の教育という概念を覆すっもりです。 ... 現在、「ことばのきみみなつうじょうきなおだいにしょうせつめい聴いて耳を慣らしてから通常のスピ—ドで聴き直せば、第一一章で ...
18 兵, ,徴兵令制定の詔-明治^年一二月二八日「凡そ天地の間,一事一物として,税あらざるはなし,《略〉人たるもの、固より心力をおし, ^ :に報ぜ ... 0 ケヅゼ V 會ァ〉^食ァ〉ゆけっせい-がいねん【欠性概念】〔名】「けつじょがいねん(欠如概念)」に同じ。 .... ハーけつ-せつ【結節】【名 11 むすばれたようにかたまつて,節(ふし)ができること,また、そのもの。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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耳から覚える日本語能力試験2級文法トレーニング - 2 ページ
き# ^きのうこ'ぶんしょうにち! ;ょうてき 2 級の機能語は、多くの人が読む文章やテレビなどのニュース、日常的な会話などでよく使わ ... ほんしよとくちょう本書の特長ていし#つじ喻ん 1 提出順についてがいねんしようひんどこうりょ概念のわかりやすさと使用頻度を ...
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日本人の論語(下): 『童子問』を読む - 第 3 巻
汝克く乃の心を識け、実徳を民に施して、婚友に至りて、郵めて乃ち敢て汝に積徳有りと大 一言せよ」がいねんゆえんこの一章. 丶丶丶人に先を譲る、山は最高の美徳てあるてきお野、問う。「世間に適応する道をお教えください」ひと ... 譲りは世間か】かなめひもうせつら退いたり世間に背を向けたりの消極ではない。事に応じ物に接する世間との交渉 ...
