ஜாப்பனிஸ்இல் さまたぐ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் さまたぐ இன் வரையறை
[அடக்கமுடியாத] "[Mogami underji] இலக்கிய வடிவத்தை தடுக்க. さまたぐ【妨ぐ】 ［動ガ下二］「さまたげる」の文語形。
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«さまたぐ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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さまたぐ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
さまたぐ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 401 ページ
... ぞうったへける君をはじめ一ざの人々是はきたいの次第かな扨はゑぞあいだが子共らもきり山へこそ取ゆくらん国のさはぎ是也と ... の出てさまたぐへし其時父ごの御ゆるしをかうふりてきじんたいぢのゆめ物語をなされ候が御ちゝごの御夢とさうおう仕る此上は ...
彼の妻は後妻で、まだ年が若く、美しい顔には善意と聴明さがあふれていた。およそ十八歳のうるわしい娘があった。 ... L1CV ケレスの神の聖なる神秘をあばきたるものが、同じ屋根のもとに住むを、われはさまたぐ。(ホラティウス『オード』)「 LOV 私はこの有名な ...
他人の来たりてわが権義を害するを欲せざれば、われもまた他人の権義を妨さまたぐべからず。わが楽しむところのものは他人もまたこれを楽しむがゆえに、他人の楽しみを奪いてわが楽しみを増すべからず、他人の物を盗んでわが富となすべからず、人を殺す ...
ねぶこのままにしては置けん。早く、手遅れにならんうちに、お勢の眠った本心を覚まさなければならん、が、しかし誰がお勢のためにこの事に当ろう?さまたぐまいもとげえ丶固よりこれは妨になるばかり、ただ文三のみは、愚昧ながらも、まだお勢よりは少しは智識 ...
ただ、「妨」のみで所領侵害のさふ」意なのか、「無理に: . ...する」意で「妨」にかかる位しかしその時、「押」は「妨」と同等の位置にあって「おの例を見ていないから、初めから漢語としてあったらしい。がある〔注- . "〕が、他に「おさへさまたぐ」や「おしさまたぐ」なるに習 ...
れ已の成し得ない事を謀るといふまた仰せ下されるには、人々が、& :己の^展々々に依って、此の人を立てて我が功として成さうと思って、君の位第.々々に^れるであらうと思ふ ... 0 念ひさまたぐ事「さまたぐ」は妨ぐの意であらう。此の語の活川種類に就いては訓 ...
三九あさみこそ袖はひづらめ涙川身さへ流ると聞かば頼まむ古今、恋三、六一八降り降らずとのぐもる夜はぬれひづと(潤湿跡)恋ひつつをりき君待ちがりて ... が行動飼「さまたぐ」「忘られ」「忘らるる」等は、もはや一語形熊の、ら行下二段活用ともいえるのである。
ははつてう【鶴鏡』(名) (脚々鳥とかさを有し舌尖る舌を切れば他のものの撃をまぬといふ鳥)。元鳥動鳥入計。花鶴乾署寒阜鶴鏡群八景鳥。八八見劇日鳥穴蔵書「着よ。はばむ【阻』(他)「さまたぐ。こばむ。とどむ」をはばむ【温』(他) (防ぎささふ)。温害限格温止温 ...
山崎良幸, 和田明美 九女御の君、たゾこなたをまことの御親にもてなしきこえ給ひて...うれしげなる例になりてものし給ふ「女御れる(『鑑賞』)。意。「さまたぐ」は、邪魔だてをする意。「さまたぐ」「さまたげ」は、この後「仏道の障害としてもっばら」用いらる」の尊敬語。
西来意を問著するときは、啄西来意にて問著するなり。「若開口答他、即喪身失命」。いま「若開口答他」の道、したしくすべし。不開口答他もあるべしときこゆ。もししかあらんときは、不喪身失命なるべし。たとひ開ロ不開口ありとも、口啄樹枝をさまたぐべからず。
