ஜாப்பனிஸ்இல் ざんげろく இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ざんげろく» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ざんげろく இன் வரையறை
ஜென்ஷூரோ [ஒப்புதல் வாக்குமூலம்] வாக்குமூலம் பதிவு \u0026 thinsp; (kokuhakuroku) \u0026 thinsp; "அசல் தலைப்பு, (பிரான்ஸ்) லெஸ் காம்பேசன்ஸ்" ரோசியோவின் சுயசரிதை ஒப்புதல் வாக்குமூலம். 1765 முதல் 70 ஆண்டுகள் வரையிலான வேலைகள். இது அப்பட்டமான சுய வெளிப்படுத்தப்படும் ஒன்றாகும். வாக்குமூலம் புத்தகம். "அசல் தலைப்பு, (ஸ்பெயின்) லாஸ் கான்ஃபஸ்சென்ஸ்" கிரிஸ்துவர் பொருட்கள் ஒன்று. ஸ்பெயின் மிஷனரி கொரியாட் ஒரு புத்தகம். ஒரு பூசாரி மற்றும் ஒரு விசுவாசி, முருமாச்சி முடிவில் பேசப்படும் மொழி பொருள் போன்ற விலைமதிப்பற்றவர்களுடனான உரையாடலின் வடிவத்தை இது எடுக்கிறது. வாக்குமூலம் புத்தகம். ざんげろく【懺悔録】 告白録 (こくはくろく)
《原題、(フランス)Les Confessions》ルソーの自伝的告白録。1765～70年作。赤裸々な自我を表白したもの。告白録。
《原題、(スペイン)Las Confesiones》キリシタン資料の一。スペイン人宣教師コリャードの著。司祭と信者との対話の形をとっており、室町末期の話し言葉の資料として貴重。告白録。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ざんげろく» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ざんげろく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ざんげろく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ざんげろく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
ざんげろくぎょうぎょうこの失恋のすぐあとだった丶ルソーの『告白』を読んだのは。兄の蔵書で、当時は『懺悔録』という仰々しいタイトルがつけられていた。この「懺悔」という言葉の響きが、失恋直後の私の心境にピッタリきたのだ。読んでみると、たちまちにして ...
出口白完全に自己を告白することは何人にも出来ることではない。同時に又自己を告白せずには如何なる表現も出来るものではない。ざんげろくルッソオは告白を好んだ人である。しかし赤裸々の彼自身は懺悔録の中にも発見出来ない。メリメいんやくは告白を ...
第六邦訳『コリャード織梅録』の書名の訓についてー「さんげろく」か、「ざんげろく」か国語学や日本キリシタン史を専門とされる方々には、既に解決済みの問いなのかもしれない。しかし、私のような門外漢には、この種の一見ささいな疑問が、折りに触れては念頭に ...
まして之を書く可き詞藻などは、^ ^ら持ち合せがない 0 固より誰し尋常一様の人は、故ら『懺悔錄』に揭ぐ可き程の行腌を持たねば,其の必要をも覺 1.1 んビやうやゥひ 2 1 》ささざんゆろく^ V ぺほ,か^ 'れ# ~もそひつえうおぼホホ# #ホ水つ。以上三個の資格が ...
倉部豊逸 巻第十九( ^ ^圑巻第一(二十七)圆巻第八(三二(類語句) 0 懺悔因巻第二十四( ^ ^狭) . ... 懺悔の文は、「我昔所造諸を思わないようにするこれが仏道の要諦である。 ... した過去の罪過を悟って悔い改め神仏の前に告白「ざんげろく」と読んでいる。
まして之を軎く可き詞藻などは、猁^ら持ち合せがない 0 固より誰し尋常一様の人は、故ら『懺悔錄』に揭ぐ可き程の行滕を持たねば、其の必要をも^じんじやうや,ひ,】 3 ざん&ろくぺほ^ ^ 1 'れ爹 I そひゥえう 00 っ 0 以上三個の資格が有らねばならぬリ柄を行ひ、^ ...
7
芥川龍之介全集 - 第 5 巻 - 61 ページ
これもや一 4 一ざんげろく 15 】はり久米君によれば、たとへばルッソォの懺悔鉍は単なる自叙伝に過ぎないものであり、ストリントベちじんざんげ〖 61 ルグの「痴人の饿悔」は自叙伝的小説であると言ふことであります。しかし両者を読み比べて見れば、たまたま ...
8
日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 288 ページ
れ)六月日.藤原氏女申状窠〖大日本古文害一^ I 八)「中康氏女雖^致二媒跅〖不,帝^道理-之間、不:ま決こ本 9 書-高宗紀「毎, .... ざんげろく截悔緑自分のなし来った 86 愿や行績を窗き紀したる文をいふ」 3 「ー』くはく(告白)翁」に两じ,さん-けん【三拳】【名】酒席 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
その家計簿など、時日のはっきりした文献は、ことごとく『ざんげ録』のこの部分と齟齬する。汗ぎゅ^ . 'じゅうとう 3 プルタ I 一一ュの断崖を、『 な病気療養を名目に、ジュネ—ブから帰る早々、九月初旬にモンペリェに旅立ったのは、そういうかれが「幸福な人の ...
