ஜாப்பனிஸ்இல் せい‐きょう இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் せい‐きょう இன் வரையறை
【ஆர்த்தடாக்ஸ்】 1 சரியான கற்பித்தல். மேலும், சரியான மதம். கூட்டுறவு】 இது "நுகர்வோர் கூட்டுறவு".
மேற்கு சமயம் [மேற்கத்திய சமயம்] மேற்கத்திய சமயம். கிறித்துவம். 【நிறுவனம் R Ryusong போதனைகளில் ஒன்று. சிந்தனை \u0026 எண்ணம் \u0026 thinsp; (ku) \u0026 thinsp; · எண்ணம் மூன்று நோக்கங்கள் மூலம் பிழை நிறுத்த போதனை. விதிகள் வைக்க போதனை. அரசியல் நிலைமை. அரசியல் நிலைமை. அரசியல் மற்றும் மதம். 2 அரசியல் மற்றும் கல்வி. 【Seikei】 நேர்த்தியான வேடிக்கை. நேர்த்தியான நாடகம். 【வெற்றி】 பல மக்கள் பொழுதுபோக்கு நேரத்தில் கூடி அதை வளர்ந்து வரும். 【புனிதமான】 1 புனித போதனைகள். குறிப்பாக, கன்பூசியஸ் போதனைகள். 2 பரிசுத்த போதனைகள். குறிப்பாக கிறித்துவம். புனித நூல்கள் [சூனியம்] 1 புனிதர்கள் புனிதர்கள் எழுதியது. மேலும், புனிதர்களின் போதனைகள் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகம். ஒரு முடிவு 2 பைபிள். பைபிள். உண்மையிலேயே உற்சாகமாக இருக்க வேண்டும். பல, கடிதங்கள் மற்றும் வாக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வலுவூட்டல் [பெயர் / வடிவம் இயக்கம்] வலுவானதாக உள்ளது. மேலும், அது. செமிகண்டக்டர் ஷெல் せい‐きょう【正教】 １ 正しい教え。また、正しい宗教。
せい‐きょう【生協】 「消費生活協同組合」の略。
せい‐きょう【西教】 西洋の宗教。キリスト教。
せい‐きょう【制教】 律宗の教判の一。身・口 (く) ・意の三業による過誤を制止する教えのこと。律を守る教え。
せい‐きょう【政況】 政治の状況。政治のありさま。
せい‐きょう【政教】 １ 政治と宗教。２ 政治と教育。
せい‐きょう【清興】 上品な楽しみ。風雅な遊び。
せい‐きょう【盛況】 催し物に多くの人が集まって、盛んなようす。
せい‐きょう【聖教】 １ 聖人の教え。特に、孔子の教え。２ 神聖な教え。特に、キリスト教。
せい‐きょう【聖経】 １ 聖人が著した書物。また、聖人の教えが書いてある書物。せいけい。２ 聖書。バイブル。
せい‐きょう【誠恐】 心から恐れ入ること。多く、手紙文などで用いる。
せい‐きょう【精強】 ［名・形動］とびぬけて強いこと。また、そのさま。
せい‐きょう【精莢】 精包
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韓じょうせいげんちゅうし[賢弟の名は語政なりーー厳伸子の復讐一韓の先祖はもと問と同姓(鵬姓)で、武王(周公室第一世)の子韓侯の子孫である。一時国が断絶したが、その子孫きょうるいげんちゅうしげんちゅうしげんちゅうし[侠累はある日、文武百官の居並ぶ ...
2 なまのさかな。せいぎょ【成魚】(名)〔動〕じゅうぶんに育ったさかな。〔 I 稚魚(チギヨ) ) ?せいぎょ〖制御.制(禦】(名.他サ) 1 意志の力によつて、自分の本能的な行動をおさえること。「欲望を I する」 2 〔機械などを〕思うとおりに動かすこと。「自動 I 装置」せいきょう【 ...
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生協の流通システム: 消費低迷時代に躍進する生協の供給戦略を探る
同生協では、前述した各種の供給活動を行う傍ら、機関紙の発行やグループサークルなど各種の活動を展開している。現在、璣関紙としては、全組合員を対象とした「東京せいきょう」のほか、店舗および共同購入の商品委員会が各々に発行する「商品委員会だ ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 184 ページ
せいきやくメぅ政党】せいとう政党 ... せいしょう【政堂】せいどう【政常】まさつね【 6 情】せいじょう【政教】せいきょう【政教一致】せいきょういつち【政教分離】せいきょうぶん【政教社】せいきょうしゃ【政理】せいり【政略】せいりゃく【政略的】せいりやくてき【政略家】せい ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
叫せいぎょ【制御】(制簾'制馭) - 870 ^ II ^叫. ^コントロール.可一し属ネぃ^叫さ! "ァ 1 せいぎょ【生魚】び。ス 3 化 0 ( ^ 1 ^せ)タス丄ニ鲜魚^ . 2 せ晉卫 7 し^活魚に.「" '稚魚に.せいき'よ【成魚】-が。^ 1 ^ ^ 1 —幼魚せいきょう【政教】-レが^タ^ ; ^え 1 斗香ェ〔俎奇〕.
日外アソシエーツ. 辞書編集部. -ノうううううよ 0 ^よょ 40 しきききうじついつゅいこすじしけ改孜:国垂実宗宗示 上鄉じょうきょう水 8 すいきょう 65 派仏教つうぎょうぶはぶつきょう通教制教せいきょう きょう 2^6. ス教よ 0 南都仏教なんとぶつきキリスト教キリストさ ...
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Shinshū Kōjiten: Wa-Ei heiyō
ることせいけいげか【整形外科】閱節などの 3 動 9 ~官の異常を予防,霸正し-治康すも医学の一分野,けつ【清潔】おおね.せいけん【生検】 5 ... ミきー活に必醫な物資を共同疇入し- 9 ~ 881 = 1 ミせいきょう【正教】^お IV ^ひ" IV きス I お勇』 1 治と宗教。 1 ー 5 せい ...
しょうひょう国産國ククッサンこくさん外国製 2 |ス, II ウェ一ヂェがいこくせい舟白 5 ^ 00 箭 3 ゥェ-ヂ I ^ル》はくらいひん外来品糊吾ウェ一 ... おふいす 0 農場ノンヂヤンのうじょう農村ききノンチヨンのうそん農協告^ノンヒヨプのうきょう生協センヒヨプせいきょう 商.
聖教歌せいきょうか 5*77 — 2 聖教隠形しょうぎょうおんぎよう 4 , 382-3 聖教綸 8 摘要録しょぎょうろんだいてきょうろくい 387 - 2 聖教賢&辨せいきょうけんでんべん 5 ~ 77-2 聖教錄せいきょうろく 5.77 - 4 聖教類! !せいきょうるいご 5 , 77 - 4 聖経目六しょうぎょ ...
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必携季語秀句用字用例辞典 - 572 ページ
«せい‐きょう» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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せい‐きょう என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
【激アツ】漫画「キングダム」あるある77
その08： 久々に1巻から読むと、成キョウ（せいきょう）の目付きの悪さにビビる。 その09： ... その17： その点、羌カイ（きょうかい）はあまりマイナスポイントが見当たらない。 その18： ... その55： 人間性はアレだけど、変幻自在な桓騎（かんき）に惚れ惚れする。 «ロケットニュース24, மே 15»
写本で塾の運営費賄う 松陰の直筆史料６８点発見、萩博物館が発表 山口
松陰の実名「矩方（のりかた）」と記され、親交のあった長州藩の僧侶月性（げっしょう）の詩「清狂（せいきょう）吟稿（ぎんこう）」を３０ページ写本し「代百五十文」を得ていた。松陰以外の筆跡もあり、同館は「塾の運営費や塾生の小遣いにもなったのではないか」と ... «産経ニュース, மார்ச் 15»
「こども電話相談室」終了 ＴＢＳラジオ、半世紀で幕
こども電話相談室」が始まったのは１９６４年７月。「赤ちゃんはどうして生まれるの」「宇宙には果てがあるの」といった子どもたちの率直な疑問に、教育評論家で僧侶の 無着成恭 （むちゃく・せいきょう） さんや放送タレントの 永六輔 （えい・ろくすけ） さんらが生放送 ... «47NEWS, மார்ச் 15»
これからはじめるみんなの登山教室
９月18日（木）～10月19日（日）、せいきょう会館４Ｆ会議室（京都市中京区夷川通烏丸東入ル西九軒町291。地下鉄烏丸線「丸太町」より徒歩２分。Ｐなし）ＴＥＬ０７５・２５６・３３３５。 安全に楽しく山登りするための講座です。これから山歩きを始めようと考えている ... «京都民報Web, ஆகஸ்ட் 14»
指揮者・金聖響さん、独り占めしたいザラメ付き極上のカステラ
きむ・せいきょう 指揮者。１２月１日日曜、横浜みなとみらいホールで佐村河内守「交響曲第１番 ＨＩＲＯＳＨＩＭＡ」を指揮。 ◇「横浜文明堂」伊勢佐木町一丁目店 横浜市中区伊勢佐木町１の５の３（電話０４５・２４３・０００２）。午前９時～午後８時。半斤（約３００ ... «asahi.com, செப்டம்பர் 13»
原泰久×永井豪 泣きながら描いた「キングダム」を語る 手塚賞
永井：主人公の「信（しん）」と「えい政（せい）」の造形もおもしろいし、いろんな将軍がみんなそれぞれエネルギッシュに描いていける。 ... 信」も「えい政」もいい男になっていくし、「成蟜（せいきょう）」も気持ち悪い危ないキャラですが、さらに怪しげになっていくし、成長 ... «asahi.com, ஜூன் 13»
