ஜாப்பனிஸ்இல் ぜん‐とく இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぜん‐とく இன் வரையறை
___ ___ 0 【அனைத்து அம்சங்கள்】 ___ ___ 0 ___ ___ 1 ___ ___ 1 ___ ___ 0
அறநெறிக்கு பொருந்தக்கூடிய ஒரு நல்ல செயல். 2 பிரஞ்சு. நல்லது செய்வதன் மூலம் பெறும் மதிப்புமிக்க வியாபாரத்தை (தொண்டை) \u0026 thinsp; ぜん‐とく【全特】 《郵政民営化前の旧称である「全国特定郵便局長会」の略称をそのまま継承》「全国郵便局長会」の略称。
ぜん‐とく【善徳】 １ 道徳に合った、よい行い。２ 仏語。善行によって得る功徳 (くどく) 。
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«ぜん‐とく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぜん‐とく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぜん‐とく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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なりきる すてる ととのえる: もう苦しまないための『維摩経』講座
持世菩薩も、善徳(在家の篤信者)もそこで釈尊は、善徳という立派な在家仏教者に「キミが行ってきなさい」と言います。しかし、善徳も「すみません、だいせえ私にはとてもとても」と固辞します。以前、善徳が人々に盛大な施しの催し(大施会)を七日間行ったとき、 ...
眞鍋昌弘. へ 4 〉取れど減らぬは戌亥の隅の俵よ^、取とへらばや戌亥の角の俵よ(金井坐本)とも。〈 5 〉この行、諸本、次の如し。「いねかよいけに俵おあめやぜんとく(雑紙)「稲かよいけ-一俵をあめや善徳(上- .、田屋本)「稲がよいけに俵をあめや千徳(ぞうこくや ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 123 ページ
五教章』中ーラ看〉ぜんとくたりき【全得他力】「全く他の力を得」とよむ。まるまるそのお蔭をこうむつているの意。—得力: ;〈『碧巌録」 3 一則)ぜんとしゅ【禪徒^】 1 堂方おせんどもうで【千度詣】神社仏閣に千度参詣して折願することをいう。ぜんとん【漸頓】漸進的な ...
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豊後国日田荘・宇佐宮領五箇所付得善名・大肥荘・津江山・総補遣・續補遣史料
長ケ坪、さきようびらじよ 5 こういんきよ 5 づかつじばるさくあんひむかいはまみちのうえようぜんあんあてのきつじばるめんこそずはらむら左京平、浄光院、経塚、辻原、作庵、日向、浜道ノ上、養善庵、当ノ木、辻原免、小清水、原村、じつこくびらじつこくざこじつ ...
河村孝照 の一一得を有し、善悪の心心所のごときはその性がもっとも強いから法前法倶法後の三得を有するとされる。とくぜんあくしんしんじょしょうほうぜんほうぐほうごとくはその性もっとも微弱であるからただ法倶得のみを有し、善悪の一一業や無表色はその ...
そして武田氏には、信濃の完全制圧の前に立ちはだかる新しい強敵、越後の長尾景虎という存在がある。「もし、保証が得られるならば」ぜんとくけんじよう応じてもよい、という空気になってきたから、富士郡の瀬古にある善徳寺の長老建乗上人のはからいで、 ...
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
南無東方善徳佛。 三世の諸佛の守護したもう所なり。衆魔群道得入すること有ることなし。一切の邪見生死に壊敗せられず。 南無妙法蓮華經 ...
p; ^ ^ ^ 15 摂条澆腰 16 法相湊金業相洞明平内太財綵愛破跋縛出百縛帛薄帛重縛縛泊剛縛応然白白縛白帛帛縛具渠" "門千一一一一縛一一—縛—縛明—一—一一一一一^句万^ "億離古法先禅薦遗瞬身染老前徳徳得信毒読得先得一—""得""まん ...
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単語大系 - 第 3 巻 - 1252 ページ
5 德糖島(とくせきとう) [固] 49 陸ヒ地形名特石法(とくせきほう) [固] 118 法律名特とくせつ) [サ変] 1791 設立毒舌(どくぜつ) [名] 1064 言集^ (とくせん) ... 5 特撂品(とくせんひん) [名] 763 商品徳蕃山(とくぜんやま) [固] 49 陸ヒ地形名砥纖(とくそ) [名] 741 滓^ !
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
若し此の得いつレゅせ& . 'ょくごじんいか 8 ん?んどリょ. . .ふせうてんけん 1 ? ^にんなる一種の勢力なか 6 せば、吾人は如何に動勉努力するも、不? ! : :を轉じて賢とな 6 、惡人てんぜんにんあたしかご?レんちしゃけんしゃせいじんあ 5 ひを轉じて善人たること能は ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
