ஜாப்பனிஸ்இல் ぜんかんじょ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぜんかんじょ இன் வரையறை
ஜென்கானியோ 【காஞ்சி】 கஞ்சி \u0026 தின்ஸ்ப்; (கான்ஜி) மற்றும் தின்ஸ்ப்; ぜんかんじょ【前漢書】 漢書 (かんじょ) の異称。
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«ぜんかんじょ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぜんかんじょ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぜんかんじょ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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かんないあぶらむしせいかつもわ「艦内の油虫生活をしている者たちだできぜんかんじょゥリくから出来るなら全艦上睦させて、あこつちふ,あ^がれのシンガボールの土を踏まし、青くさ?かお-かがい草木の香りを嗅してやりたいのだが」圍かくかんちょゥおもばゥちょ ...
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決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 28 ページ
神は仏の仮の姿であり神と仏は同一という思想一方、寺院では境内に仏法擁護*かんじょの善神を勧議施するようになり、寺院内に鎮守社が建立される ... 麦一つぜんしんせつたむけやま*勧請二有力な神社の祭神の分霊を他の社地に言書じてお祀りすること。
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論語にわうめの花: Niwaume no hana - 138 ページ
一』うきょうぜんゅうしこう閔子騫は、孔子のお側でお仕えするとき、おだやかにつつしんだようすで。子路は、ものおびんしけんそばしろ由が若きは、 ... 冉有,子貢、侃侃如たり。子楽しむ。びんしかたわらじぎんぎんじょしろこうこうじょぜんゅうしこうかんかんじょしたの.
下一)〈全〉かこつけ忍する」の転。「カンシしょな(許してね)」 カス力んかんす囫(サ一四)〈全 V 許す。かんべんする。「堪「今日はカンジてひどえ」凍るように寒さがきびしい。冷えこむ。「寒じる」か。かんじる動(ザ.上一)〈全〉寒さがはげしい。物が転。かんじょわい國〈 ...
米沢女子短期大学. 国語研究部, 上村良作, 1969
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小学教科書ワーク 全教科書対応版 漢字 5年 - 第 5 巻 - 73 ページ
たいせいせいじ"" =}Q 治のが変わるびょうじょう*}かいふく『 Q が回復に向かうしょうに 7 んさいばんとして裁判に出る。なさけない気持ちになる。そしさてさに動く。せいいしょうさをかかげる。書いて覚え 35 せ V \ざい| ..."能察政. 5 年 G)かんじょう 6 ひじょうぐち S ...
右から左に読んでいくと、先に漢字を読んで、読めない場みほみぎひだりよさきかんじょよ I 合には、その左にあるルビを読めばわかります。しかし、右ルビ ... そのような理由で、この本はかんじみひだりみしぜんりゆうほん全部、左ルビにしました。出版業界、教育 ...
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A topical history of Japan - 第 1 巻 - 1 ページ
... ょせい#きろくき長い間,日本国家の形成の歴史の典拠とされたのは, 8 世紀に記録された記きしんわしんわせいれききげんぜん ... きげんぜんごかんだいにはんょこくわかんじょつた紀元前後,漢代の日本は 100 余国に分かれていたと漢書に伝えるが,これははと ...
Madoka Kanai, Hideharu Nitta, Joseph Koshimi Yamagiwa, 1966
お延はいくら行き届いても O ア行あと|よこた男はやっぱり男だと批評したくなった。しかしその後から、吉川夫人と自分との間にわる徴砂な関係を知らない以うかんじょねうちうけたま「いやお前にはちょっと千里眼らしいところがあるよ。だから皆なが訳きたミハー Y ...
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図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 218 ページ
法華経全章「28品」解説付 大栗道栄 人間は、お互いの利害が絡み合うと、必ず紛争が起きます。訴訟を起こし、裁判で退散する。官処を経て訟し諍い、軍陣の中で畏れ怖くも、彼の観音の力を念ずれば、衆の怨は悉くかんじょしょうあらそおそおののかあだ-芭一^ ...
