ஜாப்பனிஸ்இல் せんけんてき‐かんねんろん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் せんけんてき‐かんねんろん இன் வரையறை
கான்ட் தத்துவத்தில் செனி கிங்கன் [ஒரு முன்னுணர்வுவாத சிந்தனையாளர்], அதன் அறிவியலின் நிலை. அங்கீகாரம் அனைத்தையும் அகநிலைப்படுத்துவதன் மூலம், விண்வெளியில் அடையாளம் காணப்பட்ட பொருள் இருப்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சந்தேகிக்கவில்லை என்றாலும், இது ஒரு விஷயம் அல்ல, ஒரு நிகழ்வு அல்ல, அது மனிதனின் அடையாளம் காணக்கூடிய உள்ளுணர்வு வடிவம் அகநிலையின் ஒரு நிகழ்வு ஆகும் , மற்றும் பிறந்த சிந்தனை \u0026 thinsp; வகை மற்றும் பிரிவுகள் \u0026 thinsp; (பெஞ்ச்) \u0026 thinsp ;, பின்னர் விவரித்தார். விமர்சன சிந்தனை. ஆழ்ந்த கருத்துவாதம். せんけんてき‐かんねんろん【先験的観念論】 カント哲学で、その認識論の立場。認識をすべて主観の所産とする経験的観念論に対して、空間に認識される事物の実在性を疑いはしないが、それは物自体ではなくて現象であり、人間の認識主観の先天的な直観形式である時間・空間と、先天的な思惟 (しい) 形式である範疇 (はんちゅう) とによって整理構成されたところに生じるものとする。批判的観念論。超越論的観念論。
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«せんけんてき‐かんねんろん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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せんけんてき‐かんねんろん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
せんけんてき‐かんねんろん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 147 ページ
... ざいろん【先験的統覚】せんけんてきとうかく【先験的 81 】せんけんてきいしき【先^的感性輪】せんけんてきかんせいろん【先験的演 ... せんけんてきかんねんろん【先険哲学】せんけんてつがく【先験論】せんけんろんほ【先靈】せんろう【先#】せんろう【先練】さきぐり.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1253 ページ
きかんねんろん XIV&観 42 きやつかんてきかんねんろん主観的 152 し峰かんてきかんねんろん先験的被念おせんけんてきかんねんろん批判的 3 念编ひはんてきかんねんろん超 56 ぶ的観念おちょうえつろんてきかんねんろんドイツ観今^ !
イザイ)とは,天下国家を治るをいふ,奮人の遒は,天下を治る道なり」,授業編-五「齊家治国およそほ済(ケィサイ)の学に志あらん .... 13 ケ卡ザイイハン食ァ〉 21 けいさい-えいせん【溪紊英泉】(江戸後期の浮世絵師) 0 いけだえいせん(池田英泉)けいざい-か【择 ... I ケ孓ザイカッド—食ァ〉^けいざい-かんねん:クワンネン【柽济観念】【名】質や財货を手に入れ,消费することに関する考え。,縮^ ... 1 ケ孓ザィゲンソク會ァ〉^けいざい-げんろん【择济^論】〖お-杼済学の一分野,赍本^袅汁会における済の^本的な法則性を究明|するもの。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
2 : 1 : 1 ゥんどゥけんんんじゆゥひきょゥりょくゥんどゥしど. , . 'あいだを指導した。こ 0 間、スカルノはバン,トンア解放論をさけびっづけたかんねんいょくど 8 'ょくっの観念、一っの意欲、一っの努力であり、またこれは他国 ... せいじてきみんし廖ゥかいほゥちから政治的には「民^解放」という力がこれである。 ... かれぺんろんかれたんみんしゆゥ彼の弁論にょって、彼は単なる民衆せんどゥしゃばいしゅゥ煽動者ではなく、またおどかしや買収せつ ...
んせんこ 5 くわを 3 らざるを知らざるとせす、只だ牽强附會之れ事とし、毫も內容を知らす、又た 0000000000000000000000 ないよ 9 しま部の諸關係に考へ、始めて完全なる結果を得べし,然るに從來の研究は、知しよかんけい ... 大體明かにして、こゝに之を外 4 ないよ 3 けんき,え 5 だい^い決定するは難事たる可し,けジていなんじの如き者の一人二人の頭腦を以つて、 1 ... いぶれきしてきふくざく^お; #ん: 6 いかん光明の一閃に由りて本論を草し、新研究法に由りて伊勢物語内容の研究をせんはんろんさ, X いせものがたり.
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日本語能力試験対策 N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 52 ページ
解拓 d.開宅 4)彼かれは論ろん文ぶんを書くために、毎まい晩ばん遅おそくまでぶんけんを読んでいる。 a.文権 b.文敵 c.文献 d. ... 物ものをする年ねん貢ぐを納おさめる献ケンコン医い学がくに貢こう献けんする献けん身しん的てきに看かん病びょうする献けん血 ...
しかるんぶんしねんこくみんにうかいそきやうさんしゅぎにはこくろんにう絶いにいとう然るに孫文死して、一九二四年に國民窯が改組 ... このことは、一九二五年五月の〝堂ちぅぁうしっかう憤(ろんくゎ船、中央執行委員會カ】しなかいざうじけふ』はャペ一支那の改造事業 ... 國民童の提携し得る一にぐわいこくじんきやう書んにう春んぐ起んきんじ転んかんこうじけんぐわいこくせん織うしつひ好っ外國人 ... 南京事、'口呉・、外國宣識師追放とうくらみだていこくしゅぎだにうきやうさんしゅぎしゃはいぐわいてきせんどうけっくわほか・ ...
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[親子で読めるジュニア版]日本はこうして世界から信頼される国となった
いっしゅじんしゅさべつろん一種の人種差別論だったといってもいいでしょう。 ... ぜったいてきにほんじんい》せいりつミ○絶対的日本人移民排庁法」が成立するまでつづいていきますたいへいようげんかんぐちみなとまち ... にちろせんそうにほんしょうりよくねんにほんじんがくどうしゃかいさはなうごかっぱつか日露戦争の日本勝利の翌年には、 ... わたにほんじんたこくみんじぶんけんほんしついんかんが~みんぞく~しかも、私たち日本人は、他国民の自分たちへの嫌悪感の本質や原因をあまり考えようとしない民族ともいえます。
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改訂版どんなときどう使う日本語表現文型500: 新日本語能力試験N1~N3レベルの重要表現を網羅
2 かれ彼は10 ねん年かん間もつづ続いたない内せん戦の時代をなんとかい生きぬいて、今しあわ幸せにく暮らしている。 ... 4いなかでのひとり1人ぐ暮らしをのぞ望むそ祖ぼ母をのこ残して東京に来たのは、家族で考えぬいて出したけつ結ろん論です。 ... に「こん困なん難なことをの乗りこ越えてさい最ご後までかん完ぜん全に~し終える」(12)、「完全に~する」(3)、「てっ徹てい底てき的に~する」(4)などの意味を加える。 ... 2 きっ切ぷ符売り場に来るのがもう少しおそ遅かったら、映画のよ予やく約けん券が買えないところだった。
