ஜாப்பனிஸ்இல் ぜんじん‐てき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぜんじん‐てき இன் வரையறை
இறுதி [ஊழியர்கள்] [Takehiko] அது முழு ஆளுமை முழுவதும் பார்க்கிறது. உடல், உளவியல் மற்றும் சமூக நிலைப்பாடு உள்ளிட்ட அனைத்து கோணங்களிலிருந்தும் மனிதர்களை நியாயப்படுத்துகிறோம். ぜんじん‐てき【全人的】 ［形動］全人格を総合的にとらえるさま。人間を、身体・心理・社会的立場などあらゆる角度から判断するさま。
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品十—発上品十-発中品十—ぜんしん【染心】ぜんしん【禅心】ぜんしん【禅 82 せんじん【先陳】ぜんじん【善神】やぜんじん(善神-伽藍十八—護法—三十六部一十八—十六—諸天 I 天部—二十五—般若十六 I 龍天護法—ぜんじんてきたいぜんしんいち ...
しょうじょじだいおんなあつか三、少女時代に女扱いするなじょせいだんせいたいりつこはいぐうゃくわりえん女性は男性と対立して、 ... 偏らずに遂げるまでに、女性としての偏った発達をしようという傾向が増大ぜんじんてきぴょうどうきょういくさまたし、その全人的 ...
(二)建國大綱けんこくにいかうみんしゅぎじっし)はっぱぁしくて L 建國大綱は、三民主義の行、、をしにものてある。 ... けんせいじきせ-コない†、ヘけんくわんぜんじらもにてきにつひかいしせう憲政時期は、省内の凡ての~ )が、完全に自治の目的を達しに日に開始 ...
... おり、そのほと打みョ注っく-くつどう鶴駅んどは中心に溝があり、中が空洞のものとガラ- } }さ」}}みぞス質の織維がつまったものなどがある。この溝しぜんじんこうてきが自然にできたのではなく、人工的なものだと*} -たま難読したら、いったいだれが刻んだのか。
2 本格的な活動にはいる^の準脯的な舌動。 ... ぜんじよ 5 《禅定ズ名)仏教で、 1 座禅を組み、心を静かにして真理を考えること。 ... 的。ぜんじん【全人】(名)知.情.意、肉体がそなわつた円满な人格者。全人格者。 I てき【—的】(形動)人間のナベてにわたつてな兀 ...
殿下は御洋行中フランスで女優にひ-ヒきせつしや'のみやでんかごやうかうちゅう^ぢよいうるならばナゼそれらの綜八"をやって惡い ... の音樂ゃ繪畫が學校で學課々程の中に加へられてあでとり入れて打って一丸とした全人的な綜合的なもので、これらの頂點と ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 119 ページ
いてんによ【伎芸天法】ぎげいてんほう 2 【伎倍人】きへひと【伎 8 ぎりょう【伎能】ぎのう 2 【伎場】ぎじょう【伎量】ぎりょう 3 【伎楽】 .... りょく全人】ぜんに峰う I 'く全人教育】ぜんじんきよう全人的】ぜん乂てき全人性】ぜんじんせい全人代】ぜんじんだい全人】ぜんじん.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
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讀書世界 - 第 4 巻、第 5～6 号 - 186 ページ
しぜんじ 36 しぜんしゃ 4 'じょ 6 しぜんれいぬ、自然は自由です、自然は淸淨です、自然は靈ちこのしぜんこき 6 あわ^ ^きうぜい ... 我々は文學を威ぎ的の以て、人を化して他に幾多の完全なる自然人を生 I つひとくわたいくたくわんぜんしぜんじんぜ 3 想感情を投 ...
教育とは手間ヒマのかかるものの身体や感情をくぐったものだけが全人的理解として真に定着するものとなる。と述べているが、児童の血となり肉となる活きて働く知識は、頭だけでなく、常に複合的に人間七章)聴覚は常に視覚と結合し、言葉は常に手と結合して ...
看護師と患者のやりとりから学ぶ実践教科書
Anne H. Bishop, John R. Scudder, Jr., 2005
