ஜாப்பனிஸ்இல் せつい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் せつい இன் வரையறை
சோமாடோ [வடிவம்] "நவீன மொழி" கடினமானதாக இருக்க வேண்டும். இது கடினமானது. せつい ［形］《近世語》せつない。つらい。
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«せつい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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せつい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
せつい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
後日病本復致しなぱ,其せついぽ 3 少る?じ^や 4 ひほんぶくいおを受ること能ふまヒ。且今日は差撥の諫に從 5 けあ^ 1 づ 3&ばついさめしたがひ及び玉へ。管營が曰。此者實に病あらば,殺威棒をよじつやまひせついぱうひて後日病の癒を待て,再び殺威棒の ...
そこでおまえは、「おまえが、りょうしのところへ、さかなを買いに行ったら、そのりょうしは、大きま師、、と、みんながこたえますと、せついは、その下男にむかって、「そうです。| \」「あなたがたは、この下男に、さかなを買ってくるように、いいつけなさったでしょすると、 ...
7.0 にんせつい 0 かひおほいしにんせソい 0 かひおほいしに滿面朱を濺ぎて平かならす見えた. 5 。それより領袖委任說,犬養.大石一任說、犬養.大石いぐ 0 いにんせついしんだいぎしこ 1 ぐ^めいせつこしつい 4 せん 6 い以外に一任するの說出でしも、新代議士は ...
4
釈宗演全集: 碧巌録講話前編 - 164 ページ
119 に- - 'せつい 1 レャくで雲門を卓上した。文字上の^味では、宗旨は十^に現はれない。故に白^和尙も,此倒 1 說は^釋能にを,おほレみ 3 んじつき, ^ 1 は!つく^ 'た V きぬと笑って居られる。大いに親參^究すべきことであります。何んでも究めて究め盡し、疑ひ ...
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光明の生活: 弁栄聖者遺稿要集第2輯 - 49 ページ
自分が最善の行爲を以て彼を利し彼りすやうせつこれか 5&もつたいひ^つじ^んさいぜんか 5 ゐ 1 ク^れ^ 1^4!引附て道を說て而して眞理に住し得らるゝやうにする。之を愛語攝と云ふ。ひ奮つけみ& I いしかしんり; ? 3 え 1 』れあいごせつい彼我の情が融合する。
尤らしき顔してゐところめうへいえいまたせ 4 'せついぐわいべつしゅくわんさつこれあるべく居る所妙なり。兵營には又小說以外の別種の觀察も可有之、デカ^なんぶんおきどりこれあろべくそんぷ'しそのうちひとあらしまをすトでも何でも十分御氣取可有之候。
... 家を助けて之を中興せしむるも亦功名にして兩様の間に輕重ある可らす其邊理したる大家大會 1 に仕へて平生の技倆を伸し文明の利器を利用して間接に古風の家を亡ぼすも功名りつかぎり 1 : 7 の& 9 9 り 1 うかんせついへこうみやう福淨仝集笫六卷^七二.
モうせつモん佾雪村せつモんなしうけいまたかくせんら- ,を、. 'が. ,ひたちひ 5 64 いは 5 ,せつしすつし 5 雪村、名は周繼、又鶴船老翁と號す。常陸の人なり。或ひとの云く。洞雪を師とし、豫舟はふえしかうあはしよかかもつせいめんひらすこぶたいかふ 5 どあの法 ...
僕は感謝してゐるのです。僕「いや、然うぢやありません。これ迄貴方の尽してドすったこかね。」 「ぢや、是迄の僕の君に対する態度が、不親切だとでも言ふの&これまでばくきみたいたいどふしんせつい 9 「僕は不正当なことは言ってゐない意です。」きが正当か.
