ஜாப்பனிஸ்இல் しょう‐れんげ இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しょう‐れんげ இன் வரையறை
ஷு ரெனிங்கா [ப்ளூ ரென்கா] நீல தாமரை மலர். இது புத்தர் போதிசத்துவாவின் தோற்றத்துடன் ஒப்பிடுகின்றது; (போஸோ) \u0026 துன்சிப்; ஷியாங் ரென். しょう‐れんげ【青蓮華】 青色の蓮華。仏・菩薩 (ぼさつ) の目にたとえる。しょうれん。
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«しょう‐れんげ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しょう‐れんげ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しょう‐れんげ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
上林(じょうりん) [固] 42 都市少林寺(しょうりんじ) [固] 57 建物名松林寺(しょうりんじ) [固] 27 大字(その他)定林寺(じょうりんじ) [固] ... (その他)麟連花町(しょうれんげちょう) [固] 26 大字(町)小蓮撃山(しょうれんげやま) [固] 49 降ヒ地形名少連寺【しょうれんじ) [固] ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
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日本語語彙大系: Tango taikei - 893 ページ
上林(じょうりん) [固] 42 都市少林寺(しょうりんじ) [固] 57 建物名松林寺(しょうりんじ) [固] 27 大字(その他)定林寺(じょうりんじ) [固] ... 蓮院不動明王像(しょうれんいんふどうみょうおうぞう) [固] 116 作品,出版物名勝連花(しょうれんげ) [固] 27 大字(その他)正蓮花( ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo, 1977
はずれる,ほ蓮華れんげ下げか大山蓮華おおやまれんげ 0 おり.おりる.おろし,おろ内外ないげ爪蓮華つめれんげす,か,かす,かるめる(上心外しんげ岩蓮華いわれんげ下) ,くだし.くだす.くだ令外りょうげ青蓮華しょうれんげり.くだる.さ; ^り.さが式外しきげ敏り蓮華ちり ...
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印と梵字ご利益・功徳事典: 聖なる象徴に表された諸尊の姿と仏の教え
それぞれに先は少し曲げる。,1111111 この印は、吉祥天が手に持つ八葉の紅蓮華に載った如意宝珠を表している。 ... きつきょうきちじょうれんげごんじきぐざいびやく 1 吉慶、 2 吉祥、 3 蓮華嚴飾、 4 具財、 5 白しきだいみょうしょうれんげげんだいこうようせじき ...
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青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
みょうほうれんげきょうじょうふきょうぼさつほんだいにじゅう~ 7 パ 7LV おわに語って言わく、我法を軽しめず、次等道を行じて、皆 ... 所なり、是の備の滅後、法霊きなんと欲せし時、一りの菩薩あハンなむりょういっさいしょうどうてんま就ろまとけめっ川にじょうふ ...
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仏教質問箱: いざというとき役に立つ - 131 ページ
いざというとき役に立つ 市川智康 て、おまいりすると同時に、お花の水を入れかもちろん、朝夕のご飯,お茶をお供えししましょう。 ... の葉の形がよく似ているからだといわれていが、これはインドの無熱池にある青蓮華にそむねっちしょうれんげで、古くから仏さまに ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 90 ページ
じょうれん【定瀲】禅定が湛然寂静であることを、波が平静に収まつているさまにたとえていう。〈『南海寄帰伝』 31 〉じょうれん【乘蓮】仏。蓮台に坐す者の意。〈,性 IX 集』一ハタしょうれんげ【お蓮華】ぉ 1 "蓮に同じ。優鉢華.優鉢羅華(ほ 1125813 21111813 の音 ...
こんごうがつしょう一金剛合掌左右の指先を交叉させる。帰命合掌ともいう。こしんがっしよ-つ一虚心合掌形は堅実合掌と同じだが、両手のひらをすこし離して隙間をあける。れんげがっしょう一蓮華合掌虚心合掌よりさらに両手の隙間をあけ、指先はつけ 5 。
南無妙法蓮華経 小谷喜美, 伏見友貴. まんおくぼんまにたからなところもろもろかこい ... のばあき真*珠茨かピに散行小暑だてんにょけしよういちいちてんしてむりょうおくまんしっぽうれんげけしょういちいち天安とを化生す。『一の天子の手の中に無量億電の七 ...
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生命の實相 - 第 10 巻 - 95 ページ
その人格は信仰のあついイスラ X ル人の典型とされるけが 4 いまきょうなかかちゆうしょうれんげひなかやも穢れない、『維摩経』の中には「火中生蓮華」とあって火の中にあっても焼けないのがれんげれんげしみしみょうこんごうふえ 4 'いょうし蓮華とされている。
