ஜாப்பனிஸ்இல் そうへき‐もん இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் そうへき‐もん இன் வரையறை
வணக்கம் விரைவில் 【ஆல்கா வால் கேட்】 Heiankyo Ouchi-chan பன்னிரண்டு வெளிப்புற கேட்ஸ் மீண்டும். இது அரண்மனை மேற்கு பக்கத்தின் மையத்தில் உள்ளது. Saeki Gate \u0026 thinsp; (Ekimon) \u0026 thinsp;. நிஷினாகா கிம்மேன் \u0026 திஸ்ஸ்ப் (நிஷ்கினோ நாகமடோ) \u0026 திஸ்ஸ்ப்;.
«そうへき‐もん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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そうへき‐もん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
そうへき‐もん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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明治維新を創った男: 山縣大貳伝 - 258 ページ
ふみてんぼう特に晋作と玄瑞は「識の高杉、才の久坂」と称されて「松門の双璧」と呼ばれるようになる。しようもんそうへきこの第二期生ともいえる松下村塾の入門者に、高杉晋作や久坂玄瑞、前原一誠などもまえはらいつせい陰は学問の世界ではやらない、 ...
ぶよりたいりのさともし、内裏を出ないうちに、信頼一味に覚られていたら、時局は一変し、以後の歴史は、どう変っていたか分からな丶。しみくるまそうへきもんまた、主上が、御車にかくれて、藻壁門を出るとき、金子十郎が、女装の陛下を、これは男たなと、観破し ...
ぶよりたいりのさともし、内裏を出ないうちに、信頼一味に覚られていたら、時局は一変し、以後の歴史は、どう変っていたか分からなみくるまそうへきもんまた、主上が、御車にかくれて、藻壁門を出るとき、金子十郎が、女装の陛下を、これは男だなと、観破してい ...
ぶよりたいりのさともし、内裏を出ないうちに、信頼一味に覚られていたら、時局は一変し、以後の歴史は、どう変っていたか分からなみくるまそうへきもんまた、主上が、御車にかくれて、藻壁門を出るとき、金子十郎が、女装の陛下を、これは男たなと、観破してい ...
80 宗铕院心元海印 1130 宗镇—悟溪宗顿僧任(そうにん)ウ等熙宗然—可翁宗然宗弼—授翁,や 5 ^崇竿—太原崇竽, ^璧門院(そうへきもんいん) 5668 ^藻璧門院少将(そうへきもんいんのしようしょう) 5668 宗通 5050 双峯国師 5666 双峯禅師^ ...
里見氏家臣(敏東)糟屋 66 丸かすやいそまるな 5 リが 130*31 - 11 1764 - 1848 衝リ末期の軟人认名)【藻】藝壁門院そうへきもんいん 50 ( 16 "纖 00 1209 - 1233 後 18 河天皇の皇后(コン)藝壁門院少将そうへきもんいんのしょうしょうぉ^ぃ纖 01 ) - 101 ) 03 ...
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Asahi Nihon rekishi jinbutsu jiten - 2340 ページ
937 顏坡らんば 1801 蘭庭らんてい 1801 酺らんけい 1801 藻寄もより 1702 簾璧門院そうへきもんいん 929 藻璧門院少将そうへきもんいんのしようしょう 929 鐘名あしな 63 蘆^あしや 54 V 力' ^ : 450 瞻名しきな 777 觀かがみ 402 鐮姫王かがみのおおきみ.
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日本の建築と芸術 - 第 2 巻 - 106 ページ
南面中朱雀門(すざくもん)東美福門(びふ 6 もん) (こうかもん)東面中待贤門(たいけんもん)南郁芳門(い 4 ほ. 36 ん)門 51 面中藻壁門(そうへきもん)南談天門(だんてんもん)門(いんぶもん)北面中偉鑒門(いかんもん) (た"ちもん) (あんかもん) . |乂一おおとももん)も ...
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渡部昇一の古代史入門: 頼山陽「日本楽府(がふ)」を読む
あさかれいどころてんしじゅしそうへきもんえんれいかかげて中を照らして見た。二條帝は ... この一一人は夜陰に乗じて一一條天皇と中宮をはこび出し、皇居の西方にある藻壁門に来た。門番の ... そうへきひび(宮城の西門である]藻辞一行の中に車の音が響く。
«そうへき‐もん» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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そうへき‐もん என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
なにわ人物伝 -光彩を放つ- 藤原 家隆(下)
身辺雑詠ばかりの自作を恥じていたのかもしれぬ。 そんな家隆が後に幽玄体と呼ばれる芸術的香気を放つ名歌を詠みだしたのは、古希に達してからだ。なかでも寛喜元(一二二九)年、後堀河天皇に入内(じゅだい)した藻壁門院(そうへきもんいん)(関白藤原道家 ... «大阪日日新聞, மார்ச் 09»