ஜாப்பனிஸ்இல் じゅ‐にく இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «じゅ‐にく» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் じゅ‐にく இன் வரையறை
じ ゅ く 【வினவல் கடவுள் ஒரு நபரின் வடிவத்தில் தோன்றுகிறார். கிறிஸ்தவத்தில், தேவனுடைய குமாரனாகிய கிறிஸ்து, இந்த பூமியில் பிறந்தார், இயேசுவின் மனித இயல்பை எடுத்துக் கொண்டார். じゅ‐にく【受肉】 神が人の形をとって現れること。キリスト教では、神の子キリストがイエスという人間性をとって、この地上に生まれたこと。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «じゅ‐にく» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«じゅ‐にく» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
じゅ‐にく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
じゅ‐にく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
主導(しゅどう) [サ変] 1805 誘導主藤(しゅどう) [固] 67 姓首藤(しゅどう) [固] 67 姓受動(じゅどう) [名] 2475 従属儷遒(じゅどう) [固] ... 酒肉(しゅにく〗[名] 838 食料援乳(じゅにゅう) [サ変] 1589 飲み授乳期(じゅにゅうき) [時詞] 2696 期間(人生)授乳時間(じゅにゅ ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
じゅラにく【默肉】阁けものの肉。じゆうに-し【十二支】衝子ク丑,」.寅- .卯, .辰たつ.已為.午,ノ未 8 つ-申"る-酉; .戌い,亥いの十二の名。昔、時刻や方角、また、十干^ ;と組みあわせて年や日をあらわした。み(付)十干十二支じゅうにし-ちょう【十二指勝】^小陽の、胃の ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki, 1994
4
超こわい！超ふしぎ！日本の妖怪大集合200: あなたはいくつ知ってるかな？
世せ界かい中じゅうで目もく撃げきされており、「人にん魚ぎょ」の肉にくを食たべると永えい遠えんの命いのちをもらえるという。 ... おびれをもち、「人にん魚ぎょ」の肉にくを食たべて不ふ老ろう長ちょう寿じゅになった「八や百お比び丘く尼に」も有ゆう名めいである。
5
上級学習者向け日本語教材日本文化を読む: 上級学習者向け日本語教材
なベ、くものす蜘蛛同^叫 3 ひつかかる 10 さ 610311 ^接仔,接上,构上そまる 10116 0 ( 110 0 10 ぉ染上 1 "普^ ... 转容叫^斜ヰげんしょう― 00016 匪現余せせ 10 16 识比づ, 1 、 011 逆卷,到看;反攻,反扑,関法じゅにく 11103111^011 脱身,神灵附体牛今。
皆以恭敬心せヅ 19 ' - 1 しへんまんさんぜんジ徧滿三千ずうてんりんの 8 "つ I やうくぎやうしなしょてんり. ?や!や諸天龍夜叉,、^くわん: ? ... せんじけんみくじや 36 いちや^ 'じゅはふ來 6 せ,びしやじやじやう&ウもいく?う自在大自ぉ 23 やうら; ;し 2 しょ常來至.
7
梅花無尽蔵注釈 3: - 第 3 巻 - 14 ページ
官軍奪」璽、叫二千しんじうばてうけんゅゑしやう二くはうちやうじゅ二だい神璽を奪ひ、朝に献ず。故に相阈の方丈の頌に、此の題を 謹眩一一投- :崇壽堂上 七第四ー 5 . 6 ーさず、四百州。しひやくしう千秋を叫ぶ。今朝、再び吾が王の手にんる。恥は條を鳴ら四 ...
な 5 壽鶴と改む、其門ん壽平二代目壽鶴を襲ぎぬじゅかくあ 6 たもの Iんじん】へいないめじゅかくつ壽鶴始め今日吉の門に入り ... 5 うしようのちじゅにく 1 -んじん宇治よりもだつ今むかしかなせんじ茶に咄の聲もたか〜にのちやばなし乙ゑ〇もとめに應じて立川談 ...
9
ひとまわり行く: 自閉症児伸明の成長の記録 - 110 ページ
... で七、中沢先生からの注意として根本的部分だけに大変なことです。 2 するしかありません。がやはり骨の部分は、人間です。骨の育たない部分は、肉で力モフラ—ジュに言えば、肉はっいてくるが骨は育ってこないのれがいけないことだと分からないのです。
10
ボードレール: 魂の原風景 - 188 ページ
... 詩人の使命と人間の砂漠である大都会に大洋を導き入れ、孤独と苦悩を代償に自由であろうとする人間精神の広大さと 4 詩と海と音楽(にくミ 32 ひ; ... 各々のイマ I ジュに人間の刻印を押し、それらの素材を用いて、精神の大伽藍を打ち立てるのだという詩人 ...
