ஜாப்பனிஸ்இல் しき‐たつ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しき‐たつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しき‐たつ இன் வரையறை
உறுதியாக நிற்க, உறுதியாக நிற்க. しき‐たつ【敷き立つ】 ［動タ下二］いかめしく、しっかり立てる。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しき‐たつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«しき‐たつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
しき‐たつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しき‐たつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
群書類従 19(管絃部・蹴鞠部・鷹部・遊戯部・飲食部) - 35 ページ
あげては乙むらにみゆれるしき事也。指ぬき咨の鼻にかけよ。中間にはの上へのすべからす。例のくびかみぎはみぐ狩衣はた?くびにきなすべし。さりながら帶 1 裝束. 58 ^れたつべし。&によらす^はざれども。身の程の所にゆらて興なし。佴上手のなびかんにした ...
2
品詞別日本文法講座: 動詞 - 254 ページ
さる 280 ざる(きしし 1 * 5 ぐ(仕上)し- ^ふ(〜敢)し—いづ( —出)し- ; ;る(仕人)し-う( —得)し-かく(仕掛)しき-たつ(敷立)しき-つむ(敷 10 しき-なぶ(敷— )し—くはふ( —加)しぐる(時雨)しこたむ拿し-こむ(仕込)「荤垣: ^ I ゆたる西面を」〈源氏,浮舟: ; . 0 四段しじむ(接)し ...
四ノ四「色即是空故、謂:之真如実相〗空即是色故,謂二之相好光明,」しきそくぜくう-くうそくぜしき【色即是空空即是色】物質的なもの ... 拿正法眼 81 授記「いまこの臭皮袋の籌魂に識度せられざるには,授記あるべからずと活計する-一となかれ」しき-たつ【識速】「 ...
4
続群書類従 15上(和歌部) - 52 ページ
玉しきの庭は。とへとしら左の雲のかよひちは。あまつ乙女の朝夕^來のみちなれあまつ風あられみたれて乙女子かこれやかさし ... 秋山に時雨は過ぬ祌なお木の葉そ冬の花の^ :もしたはぬ比と衣かへいそきのみたつ冬はきにけり右法印^孝降まさる木のはをや ...
爲世立つるところ、譬へば猶溟海と牛蹄の^ :くばみへず。然り而して先院の ... 爲世立つるところの義淺近にして用ひられ難し。歩し、以て吾が ... 伊尹の鼎俎ために天意に背く、是れを以て此の災有りと云 V 。愚暗の甚しき謂ふべからざるものなり。歸す。爲兼和歌 ...
かれらがくかうぶんしやうきはんしきかうざき彼等は学校では、文章軌範と史記の講義を聴いてゐるのだっしきうけもちけうしとくもじ ... ふりよきいなんしおほたつ 4 おくもど三宅先生の話は後に出るから、こ、では端折って、後にキュやけせんせいはなしのちではしを ...
7
続群書類従 37(拾遺部): - 第 37 巻
... まくをしきタす、みかなうき世にはこ、ろをそめぬたとへまてみるにもきよき池のはちすは樹陰ヒ)氷室風のをともかた枝は秋にならの葉のした露おつるかけそす、しきわきてけに千野の杜もちかけれはうたのひむろは干世もたえせし、)忘夏タ立風す,しさはなにをか ...
らがねのへいをゝく、其西にわらざをしきて陰陽師のざとす、神馬一匹たつ、左衞門の尉のぶさだ時むねこれをひのひんがしの庭に白木の机をたてゝ、こもをしきて、しろたへのへいをよせたつ、其東に唐櫃のふたをあけてこしほみたば御. . : ^をさしよせんしたくをぞ ...
かれ曜立(あけたつ)の王に科(おほ)せて、うけひ白さしむらく[ー○ ]、「この大神を奔むによりて、誠(まこと)に験(しるし)あらば、この驚(さぎ)の巣(す)の池[ーー]の樹に住める ... 師木(しき)の登美(とみ)の豊朝倉(とよあさくら)の曜立(あけたつ)の王といふ名を賜ひき。
久保木寿子 袖ひちてむすびし水のこほれるを春立つけふの風やとくらむ」などとは違い、水の「音」に比重を移して解氷,春到来を詠和泉当歌も「礼記』月令「孟春之月、東風解氷」に沿うものではあるが、紀貫之の古今春上,二「はるたちける日よめる、〔二)雪ふかき ...
