ஜாப்பனிஸ்இல் しきじつ‐よりあい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しきじつ‐よりあい இன் வரையறை
எக்சோ சகாப்தத்தில், வழக்கமான தினத்தில் மதிப்பீடு செய்ய, நீதிபதிகள் மன்றத்தின் மூன்று நீதிபதிகள், சன்னதி சன்னதி நீதிபதி, மற்றும் நகரம் விசுவாசம் மற்றும் அடிப்படை எடை மற்றும் எடை பகுதியின் எடை. しきじつ‐よりあい【式日寄合】 江戸時代、勘定奉行・寺社奉行・町奉行の三奉行と、大目付・目付が定例日に評定すること。
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«しきじつ‐よりあい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しきじつ‐よりあい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しきじつ‐よりあい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
日本国語大辞典 - 第 6 巻 - 548 ページ
色縮績百人後家(ごち)四*八「吉 8 の小むらさきが,ものずきあまりて,はじめて色紙がみこといふもの仕出して I ?が」しきじ-かん; .... 七月七日徒目付向後式日な合共に, ^人宛罷出候搛に町致侯」二月「式日立合之御目付出座之義に付御麝付,〈略〉一御日寄合。
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2001
産組合】うそんくみあい【町衬組合】しちようそんくみあい【市町 2X0 】おうだんくみあい【 86 組台】ゆうげんせきにんくみあい【有合】いっ ... あいじゅんあいれんあいれんあいじゅうれんあいいいこえいよりあいないよりあいうちよりあいしきじつよりあいィレい、レい善い.
4
太田市史: 通史編. 近世 - 262 ページ
組頭、並びにすべての農民が寄り合いを開いて勘定をし、期日までに必ず納入せよ」というようなことが書いてある。そして代官や地頭の署名捺印がある。年貢の割り当てが村にやってくる。これは近世社会の大きな特徴であるが、現実に年貢を負担するのは個々 ...
村落の自治のための村寄合、町内の町寄合、株仲間の仲間寄合、同職仲間の寄合などがあった。また、,諸藩の非職の者の集りもいう。「寄厶"之式日、毎月二月十一日廿一日、諸奉行立合」(『^触害宝嚼集成」三) (秋山高志)よりあいがき寄合害巻数の多い害物 ...
なお式日と立合との差は老中が出座するか、しないかとの差のみのようである。三奉行宅内寄合と称するのは三奉行(寺社^勘定,町奉行)がその内の月番の奉行宅に集合して裁判することである。内寄合(ないよりあい)と唱える。右写本は「三奉行宅内寄合」日を ...
7
新編埼玉県史: 別編 - 第 1 巻 - 49 ページ
秋祭りの寄り合い風景(神泉村上阿久原)期日なくない。ほかには寺院の本堂やお堂、神社の社務所などを利用することが多かったようであるが、例外的に消防小屋(草加市谷塚)、個人の物置(新座市野火止)、共有倉(神泉村下阿久原)、小学校(都幾川村大附) ...
8
Tōkei chōsa sōran - 第 1 巻 - 255 ページ
結果は 1955 年あ月に婦人関係資料シリーズ(労働省編)の一つとして公表されている. ... 123 【目的^期日】公立の小学校,中学^高等学校に通学している児童^生陡について父兄が個人的に負担した教育费を呢らかにし,義務教育無 51 制度^立む資きなどに ...
Ryōkichi Minobe, Shichirō Matsukawa, 1956
10
日本近代文学大系 - 第 10 巻 - 302 ページ
父が病中母を照しつたことこのことは 51 梅(実は馬場信)の告白の中にも、出てきた。そしてこれが梅の ... のです倫理より愛の方が強い、すなわち、里子を妹と知つても、愛している以上、 11 ^を解消できないの息。八僕は里子を ... 1 ばくやまぐちすししま 01 あときじつあときばくお 4 きつ僕は山口で直ぐ死んで了はうかと思ひました。彼の時、實に彼の ...
