ஜாப்பனிஸ்இல் しんとうしゅう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しんとうしゅう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しんとうしゅう இன் வரையறை
ஷின்டோ சன்னதி 【ஷின்டோ சேகரிப்பு Northern வடக்கு மற்றும் காலைப் பருவத்தின் கதை விளக்கங்கள். 10 தொகுதிகள். Shinpei 13 = நேரடி 3 ஆண்டுகள் (1358) நிறுவப்பட்டது. நாடுகளின் கோவில்களையும் கடவுட்களைப் பற்றிய விஷயங்களையும் நாம் கூர்ந்து கவனித்தோம். ஷின்டோ சன்னதி பல்வேறு நிறுவனங்களின் அடிப்படைகள். しんとうしゅう【神道集】 南北朝時代の説話集。10巻。正平13＝延文3年（1358）ごろの成立。諸国の神社の縁起や神祇関係の事柄を集録。神道書。諸社根元抄。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «しんとうしゅう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«しんとうしゅう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
しんとうしゅう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しんとうしゅう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本書には、群馬県内に伝わる在地縁起類のうち、『神道集』所収話と内容の関連するものを中心に、翻刻二十一本・影印四本を収載した。
ぶんなえんぶんしんとうしゆうほんじやくまた、文和・延文年間(一三五二ー一三六一)に成立した『神道集』「神道由来之事」には「本述共ニ同ジ」(仏もほんじやくぐこうやまざさあんさいー一六九四)の吉川神道、山崎闇斎(一六三八ー一六八二)の垂加神道などで ...
真壁俊信 『古今著聞集』卷第一神祇一の「俊乗房重源東大寺建立の願を発して大神宮に参籠の事」によれば、「大神宮にまうで、 ... 夫以神明神道本地尋諸仏菩薩也々々々跡化伹神明神道也当知神明者仏神同譬眼目異名而已『神道集』の「第一神道由来之事」 ...
4
真福寺善本叢刊第2期 8 神祇部 3 伊勢神道集:
原田信男 58 なお中世においては锹師といっても、専業の狩獵民をィメ I ジすべきではなく、さまざまななくとも南北朝期には、仏教.神道双方において、狩獵という活動を許容していたことになる。許可証ともいうべき偽文書にすぎない。しかし『神道集』の諫訪の神文 ...
神道古逆燊語八前班)《保丰妓寓(明治二.二固 tO 抵神 0 帝虹 0 壬耍 0 排典切神道五部眷皮玄延佳挫叨沽六桔吧 ... 0 七一叫神道四品休起材, * ( *范痕坑,內)卅同典本竺一神道集神沌其叫姐少居院田和九同同刊(併它倣)神道拾迂異說神易抄打神道架半翻( ...
一奎歪舀圭衰蕎旁罵糞輿神代系岡進退仗官目錄神代說神代卷環翠軒諦心太平鹿隨第稿心太不廣漫抄人道耍論神道五部書神道葬禮神道集字類巾占神道俗論評講神道大常故賞神道獨語神道之極煎神道野中乃清水神道名目類聚抄新刀銘韓大全新譚海 ...
8
光太郎と赤城: その若き日の哀歓 - 57 ページ
その若き日の哀歓 佐藤浩美 -57- 『神道集』が作られた頃は、本地垂迹説によって、神と仏とが一つにして拝まれていたので、赤城神の方が一般の信仰を集めていたから、このような伝説が起こったのである。ずり自分は二宫になった。」ということが記されている ...
