ஜாப்பனிஸ்இல் じょうおう‐しがらき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் じょうおう‐しがらき இன் வரையறை
ஷின்கு ஷிகராக்கி ஷிகராக்கி தேயிலை மட்பாண்டம் டூகோ ஷிரோயியால் சுடப்பட்டது. じょうおう‐しがらき【紹鴎信楽】 武野紹鴎が好んで焼かせた信楽焼の茶陶。
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«じょうおう‐しがらき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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じょうおう‐しがらき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
じょうおう‐しがらき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
29 志賀焼茶硫(しがやきちゃわん) ... 137 信楽(しがらき) ... 175 遠州信楽(えんしゅうしがらき) ... 175 空中信楽(くうちゅうしがらき) ... 175,228 紹陽信楽(じょうおうしがらき) ... 175 宗旦信楽(そうたんしがらき) ... 175 仁清信楽(にんせいしがらき) ... 175 利休信楽( ...
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白洲正子全集: 木, 西行, エッセイ 1987-1989 - 407 ページ
じょうおうしがらきしのとえば紹鷗が、農家で信楽の種壺を発見したのと同じ眼を必要とする。それに比べたら、志野や織部の美しさを理解することの方がどれ程やさしいかわからない。一介の農夫の中にも、立派な人間は必ずいるもので、そういう人物を見出す ...
りゅうちょう〝し〝〇るほと洗暢たしよさ所作は控えめながら油断がなく、それでいてけっして気ぜわしいということがない。官兵衛のいったように、 ... めんつうしらきししょうたけのじょうおう立ち上がった利休は、左手に面桶を持っている。白木の曲げ物の水こぼし ...
【清水実〕【紹醻白天目】じょうおうしろてんもく武野紹鷗が所持した白天目三碗をいう。加賀前田家、尾張徳川家、江戸福 18 に ... 伝世品では藤田美術武野紹鷗が侘びの茶風に適う道具として採り上げ【紹鷗信楽】—〜〜が!を利用した鉄砲窯も昇炎式といえる。
1 らくおうしらかはラ, 7 ゥ【白河楽翁】江戸中期の白河薄主松平定信のこと,楽翁は号,謹シラカヮリラクォ—食ァ〉 13 = 3 ^しら-かわら ... 為愚^物平八^ 1 〇「かかるやうなるしゅじやうは、中々しら木のかうしなるべし」しらきの上(じょう)ヒ等の白米をいう,盗人仲間の ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
しがら#、みず?しりきゅうひゃつかいき信楽の水招は『利休百会記』を兄ると瀬.尸水指にっいで多く、ほとんど三分の一は: 13 楽水 ... 3 どうきたけのじょうおう堂記』によれば、武野紹 18 が風呂のあがりやで茶をたてたとき使用したのにはじ 4 4 5 4 しがらきひとえ ...
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明治・大正・昭和日蓮門下仏家人名辞典 - 111 ページ
昭和三十五生示阪神在住の青年僧を結集し信楽会を結成、青年会活動を活発化する。主要論文 ... 三浦泰静(みうらたいじょう)日蓮宗大正十五〔一九二六)年三月三十日、秋田県由利郡道川村に生る。江利山 ... 三浦成雄(みうらじょうおう)法華宗院日哲と号す。
河村孝照, 日蓮門下仏家人名辞典編集委員会, 1978
くだらけんじょうしらぎけんじょうしげきこの百済の動物の献上も、先の新羅の動物の献上に刺戟されたものであろう。こうくりく: ... 推古八年、新羅侵攻の真相はるきさらぎしらきみまもあひせすめらみことすくおもほ(推古)八年の春二月に、新羅と任那と相攻む。
しらかわのせきあと福島 246 6 白木川内通乘鹿児島 688 4 しらきかわちおんせん白木峰しらきみね. .... 19^326 3 -2401-26 &:4 瞎央(町: ) 1 城ケ尾かじょうえつしんかんせん'じょうえつせん 26 八 3 , 3256 'しょうおう岡山 52 じ 5 'じょうがおとうげ神奈川.
