ஜாப்பனிஸ்இல் じゅうぜん‐かい இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «じゅうぜん‐かい» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் じゅうぜん‐かい இன் வரையறை
பத்து விருப்பங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முன்னெச்சரிக்கை. பத்து கட்டளைகள். じゅうぜん‐かい【十善戒】 十善を守るための戒律。十戒。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «じゅうぜん‐かい» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«じゅうぜん‐かい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
じゅうぜん‐かい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
じゅうぜん‐かい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
2
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 157 ページ
〈 1 人となる道 I 〉聖王の天命をうけて万民を撫育するの法。〈『十善戒相』一一ラ一〉道に順ずるを善といふ。此善十種あれば十善といふなり。〈『人登道随』上一一ラ五一一〉じゅうぜん【住前】十住以前の。〈『五教章』ドラ三ゥ〉じゅうぜんかい【十善戒】世俗の人の守る ...
3
Bukkyō daijiten - 442 ページ
I 恚(怒りうらむこと) ,邪見(まちがった見解)で、この十悪を離れることを十善という。 2 前世に十善をなしたことにより、今生にその位を得たという意味で、天皇の位をいう。十善会じゅうぜんかい明治時代に渡辺(釈〕雲照が設立した戒律主義を標^する信仰復興の ...
ざんげもんさんきじゅうぜんかいかいきょうげよかんのんきょうげこうみようしんごんえ, '懺悔文、三帰、十善戒、開経傷、訓み下し文の般若心経、原文の般若心経、観音経傷、光明ロ、回向文、そして最後に、聖観世音菩薩の真言「オンアロリキャツワカ」を 3 遍唱え ...
ふせっしょう不殺生・生きとし生けるものを殺さないふちゅうとう不倫盗・盗んではいけない 世辞汚い言葉を使な功徳を得られる. E の戒めを授かる高野山ならではのお授戒ここでは毎日、「お授戒」がなされています。ぼさつじゅうぜんかいお授戒とは、「菩薩十善 ...
... (一一一遍) 0 ほっぼだいしんしんごん不悪口不両舌不慳貪不瞋恚ふあっくふりょうぜっふけんどんふしんに不殺生不偸盗不邪淫不妄語ふせつしょうふちゅうとうふじやいんふもうご弟子某甲盡未来際でしむこうじんみらいさい^十善戒(二一遍) 0 ^じゅうぜんかい.
足の欄を推す者はごかいはっさいぐそくかいたもこころしょうじんじゅうぜんうしゅうまさけつだんと鷹に五戒と八斎と具足戒とを持ち、身と心と精進し、結を断ずるをば求めず、十善の法を修いちいちとそつたてんじょうじょうみょうけらくしゆいこ~ 6 ~ 6 しょうかんな> ...
明治年間における『十善法語』の普及版は『王法正論治国之要十善法語(葛城慈雲尊者示衆)』全(東京十善会蔵版)で、これは東京書林(山ロ屋佐七)から刊行されている和綴本である。その刊本の奥書には東京書林の発行所名が記されているが、発行年月日や ...
9
明治の仏教: その行動と思想 - 61 ページ
その行動と思想 池田英俊 いった。明治三十年前後の十善会の趨勢について『十善宝窟』は、「十善会員に告ぐ」の論説で「今しかし十善会の支会が各地に設立されるようになると、信者は社会のあらゆる階層の人人におよんで I 十善会発足当初の最も有力な ...
十善業道経講義』一一一五頁)ともいっているので、華族女子に対する皇国観、皇国仏教観の振興をめざしたことは明らかである。以上の十善会や夫人正法会の評議員、発起人などのメンバ—を通じて知られることは、これらの会の主力が時代の上流階層、指導 ...
«じゅうぜん‐かい» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
じゅうぜん‐かい என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中島潔展１万人突破
江頭さんは「昔ながらの地獄絵とどう違うのか興味があった」といい、鑑賞後「仏教に昔から伝わる『十善戒（じゅうぜんかい）』の教えが絵に込められていた。この世は修行するためにあり、修行を積めば、この世が極楽になると改めて感じた」と話していた。 同展は ... «佐賀新聞, செப்டம்பர் 15»
