ஜாப்பனிஸ்இல் しゅうそう‐き இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் しゅうそう‐き இன் வரையறை
நாள் முடிவில் Aizu Hachiichi (வெளியீடு, இலையுதிர் மற்றும் ஆப்பிரிக்க மக்கள் \u0026 thinsp; \u0026 thinsp;). நவம்பர் 21 "குளிர்காலத்தில் பருவங்கள்" しゅうそう‐き【秋艸忌】 会津八一（号、秋艸道人 (しゅうそうどうじん) ）の忌日。11月21日。《季 冬》
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«しゅうそう‐き» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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しゅうそう‐き இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
しゅうそう‐き தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 37 ページ
【秋仕舞】あきじまい【秋付】あきづく【秋冬】しゅうとう【秋出水】あきでみず【秋北斗】あきほくと【秋半】あさなかぱ【秋去衣】あきさりごろも【秋去&】 ... ら【秋色種】あきのいろくさ【秋^ ;忌】しゅうそうき【秋芋】あきいも【秋 I 】しゅうしゃくやく【秋虫】あきむし【秋衣】あきごろも.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
ム〜の気/秋 1 * 1 气爽。しゅうそう【秋霜】'义' 0 秋お 0 せ'如秋^ ,严^ , 0 利刃, 0 〜烈日(ね)の如し/く喰〉刑罚严明。しゅうそう【就巣】( ^ "躭巢.抱? ^しゅうぞう【収蔵】(名'他サ〗'文'收ほ;き、 9 ^ 1 へ佐痛氏の〜する珍本/佐藤氏收藏的珍本,厶秋になって米を〜 ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 157 ページ
お^想^ ^翁リ#放牧牧牧枚牧^懶堪枚枚送^枚多枚懶放枚放牧ズ^ ^ ^餅^ ^ ^ ^ ^ ^ "きさきささき" " " " ^送お" ^ ^ ^夏き」ききざき入 ... ぅぞろそうしキうそうかんつうじゆうそうこんどうじ^うぞうあおきしゆうぞうくきしゆうぞうご-しゅうそうげんがくごじゅうそうしじゅうそう ...
きようたつきゅうれんしゅうそう言いながらも大して気にしていないみたいで、大地先輩はふたたび笑った。いたいきだいちせんばいわら「いや、なんかォレ、きらわれてるみたいで。家でもあんましやべんないし。」「ケン力でもしてるんですか?」「なるほどな。あいっ、ォ ...
うんおうき 4 - 123 — 3 実道和尚長老補任じつどうおしょうちょうろうぶにん 4*140 — 4 実睏小折紙案さねあやこおりがみあん 3 ... 宗しゅう 4 - 227 — 2 宗ニ之紀そうじのき 5 ' 263-2 宗卜大居士之悼しゆうぼくだいこじのとう 4, 284-1 宗三百四十七条そうさん ...
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諸葛孔明の兵法に学ぶ経営: 中国五千年の経綸を繙く - 45 ページ
ぜんほうたいさいきぜんきぜんしゃ威勢を有する者を集めて前録隊を編成する。之を塞旗旗を取るの士」と称する。善騎善射、じゅつこうちょうしゃせん範術超、好く騎乗して弓が上手く、射範の技術が車絶、放てば百発百中という。比の様な者をきしゅうそうほうせ ...
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秘錄大東亞戦史: 満洲篇(上・下) - 185 ページ
隊は十九ねんあきとしはるしよう年秋からこの年の春にかけぞくぞく召しゅういちおうかャそろしようじゅう集、一応の数だけは椾えた ... ん 4 」よういまちようしゅんとめて電話で新京(今の長春)にあるまんしゅうそうきよくながせいくうけんかんぜん満洲総局へ流した。
崈夏きしゅうすい[地]秋になつてひややかに澄む水の総 I 崈秋 5 秋出水あきでみず[地]秋期の集中豪雨や台風のため河川の水; ^が ... 崈秋秋気澄むしゅうきすむ[時]秋になり、大気の見透しが非常によくなること。 ... 春秋艸忌しゅうそうき[宗]十一月二十—曰。
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日本姓名よみふり辞典: 名の部: - 343 ページ
2 捜雲しゅううん 5 ひ 0 圈) —挿挿雲そううん―そうひ 0 画)一淨おさむ―そ 5 《 11 麵〉ー爽爽あきらさやかさわ 4 そうたかし爽一 ... 4 5 8 9 0 3 人丸六司玄雲源曹曹曹曹裏 8 曹 2 3 4 5 2 3 そう(じ画レ窓'山、一 曰本姓名よみふり辞典(名の部) 343 表き己編そう.
徹軸宗九の法嗣で、ひんでいしりんそうしゆくてつしゅうそうきゆう(奇章)は黄めた太湖石に甲乙内丁上中下の文字を刻んで、この二人は唐代に始まって宋代に流行した愛石の負の側面を語る代名詞としてしばしば引かれた。夢窓の直弟義電信は『空華日用工夫 ...
