ஜாப்பனிஸ்இல் たちいきしんか‐せつ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たちいきしんか‐せつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たちいきしんか‐せつ இன் வரையறை
தைனோ ஷிகாகாட்சு [பல பிராந்திய பரிணாம கோட்பாடு] நவீன மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கருதுகோள்களில் ஒன்று. ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் சுதந்திரம் தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், தற்போதைய மனிதகுலத்தின் நேரடி மூதாதையர் ஒரு மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அசல் நபர் உலகில் ஆபிரிக்காவிலிருந்து உலகம் முழுவதும் ஆபிரிக்காவுக்கு பரவியது என்றும், புதிய மக்களிடையே உருவானது என்றும் கருதப்படுகிறது. たちいきしんか‐せつ【多地域進化説】 現代人の起源に関する仮説の一つ。現生人類の直接の祖先は、100万年以上前に原人の段階でアフリカから世界各地に拡散し、各地域で独立性を保ちながら新人に進化したとする。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たちいきしんか‐せつ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«たちいきしんか‐せつ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
たちいきしんか‐せつ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たちいきしんか‐せつ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
しぜうする D ( )支鏡、しはちふ、はちひゃるヒぜんか(名)慈善家、めぐみて、数輪家、なさけじせふ名)待要、うばめ、 1 うばづかへをえ ... しせんか名)子銭家、かねかし、 1 質屋、しちゃまるひさしぜんだうだ自然潟法、たのづかちえりわけるこさ(進化論の説にて ... よさをりをみるしん清(支那現時の園競)しん進(氏)しん(名)臣、たみ、けちい、し』べしん(名形)新、にひ、あたち t 、あちたしん(名) (龍の類 ... ししせんしん(一二八三) しんかしんりやう C する D (他 -ミ F ーしもんしせい死生、いき上にむせい(名)時勢、さきのいさはひ、ありさ ...
010 しり#なぐみぎひおく 3 ちたちまひは 3 ペルし、一先づォリャス水路に返くこととし,尙ほも軍議に日を送りける中,忽ち一飛報あり、「波? ... 此時,波斯艦隊はュ— きふザんかんたいしんか- 242 1 笮二第史全界世俗通 けいくわく 9^岸ぢんつく申みペルシャかんたいおそこの 45 ... なみばコリンス返却說を唱ふる紫らも、今は心迷ひて诀せす、「返却の途中其二百艘と衝突したらんたいきやくせつ 4 な 4 もがいまこ、ろまよけつたいき,くとち.
贵方、で# 7 ろ 5 ちかんしやちや^どおこ 5 ;しんかうしことは出來ませんからの。また心の中でぱかりの成謝といふものは、了度行ひなき信仰が死んでしぶつりいうせつしやか,フ,乂み, 51 ていき,ムいはやあ. ... うなれば自分の友人たちに對して、いや取り分け拙者:「れおも 0 ネんい 3 じんたいとわせつしや全くのところ貧 5 人は、いかに强くその^へを懷 ...
だけど、私達に取っては、 った。 ... 早瀬は慰めるやうに言もんだいきはかんたんはやせなぐきいです。 ... 私達二人の結婚するのをせんきくひつえうわたしたちふたりけつこん『それは然うかも贤れない。 ... せしんかはきたけつこん『いや別に... ...そんなことを説明する必要もないほど,姉さんぺつせつめいひつえうねえ実に違ひないと云ふことをだわ。
「自分」を輝かせていける極意、「未来」を創るエネルギー源!逆境の時代のたびに読み直されてきた「東洋思想の華」、日本人のための「実践哲学」の真髄が、今よみがえる。
そこで今度は妆束にたくもちふうらうそけいきや 5 め&こんどしうそく桷ー繋」であって、其の「侵」といふ一字は柳に接近して進行するの狀を現す。こんな調子に狼狽するかそじやなぎせつきんしんかうさ 4 あらはてうしらうはいふってくるので水煙が湧きたち、船を岸 ...
1 さかていきう^まるうちいほろいろの設備を施してゐる。面して同社で^も旺んなのは庭球部であって、コートは丸の内の所ゅるぴしむら 1 んなかしせつふかそめゐだう^いうしかていきう謂三菱村の ... 14 ねつしんか同社には斯界猛者もかなり揃って居り、且っ岩崎久彌^の御曹? ... 實ぴも 0 しゃねんたちひしよべんにん 4.53 し 5 よ-つ-できせつぴでき費を以て社員達の避暑に便してゐるもので叫十人位は收〈谷出來る設備が出來てゐる。
8
Nihon densetsu kenkyū: Study of Japanese legends - 第 7 巻
いい人たちのことを、朧化したものであらう。 ... とバ I 一 1 せつホくさん" "そすがたみた 31 "ゥエフ-アー,フアラーは、その著『古代希瞰の自然に關する物語』に於て、「希臘神話の中には、人ちよこだいギ ... 人間が最後の息を引取る死の時に口かと—げんししんかゥおいくゥ 4 ~れいせいめいれいしやゥちよゥにんげんさいごいきひきとしどきくち『日本傳說 ...
孟子^子思等の說を基本し 5 したいきよくせつていいせんげんせつちや 5 ししんせいせつみ 5 ^そ. ... 5 もしんだうととこるひつきや 5 ちじんい 5 もしへ 115 もうもしへかへにつほんせいしんか. ;しやく象徴して居り、神道の說く所は畢竟この知仁勇の敎であっで、孔孟の敎は、却って日^ .淤神を解釋すたち 5 かいいかつばかれしんい 5 おぎふそらいし.
10
淸澤滿之全集: 精神主義 - 221 ページ
りかいちうゅう 1 いほか、、、こんにちがくじゅつてきしんかラことせいやうてつかくら、宗旨的の信仰に帰して其妙理海中に游泳 ... 永遠快楽の地位に安着せねばしんかうほんりやうだうぎたいほんしこれふつけうこ、ろむだいかいきういまひとしや,、そんせつはふお ...
