ஜாப்பனிஸ்இல் たび‐たまう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たび‐たまう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たび‐たまう இன் வரையறை
துணைக்குழுக்களுக்கு வழங்கப்படும் பொருள் உள்ளிட்ட "வி (ஜிஃபு)" வினைச்சொல்லுக்கு "தமரா" துணை வினைச்சொல்லுடன் எல்லாவற்றிலிருந்தும். வழிமுறை படிவம் "1" செய்ய "" மதிக்கப்பட்ட "பொருள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நான் உனக்குக் கொடுப்பேன். 2 (துணை வினைச்சொல்) ஒரு வினைச்சொல்லின் தொடர்ச்சியான வடிவத்தின் அர்த்தம் அல்லது இணைந்த துகள் "て" உடன் இணைந்த ஒரு வடிவம். たび‐たまう【賜び給ふ】 ［動ハ四］《下位者にくれてやるの意を含む動詞「た（賜）ぶ」に補助動詞「たま（給）う」の付いたものから。命令形が用いられる》１ 「やる」「くれる」の意の尊敬語。お与え下さる。２ （補助動詞）動詞の連用形、またはそれに接続助詞「て」を添えた形に付いて、…てくださる、の意を表す。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たび‐たまう» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«たび‐たまう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
たび‐たまう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たび‐たまう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
本田安次著作集: 日本の傳統藝能 - 第 5 巻 - 40 ページ
七)女女ュようもくかなふまじ、(と棹をトンと突く。〕〔 8 八〕 1 -に. 51 んや^5 0 へさあらば、(とこなしあり)三日三丧のいとまをたびたまふべくにて 4 〔と麼も^ませる。〕,王へ三日三^のいとまもかなふまじ(と、义棹 I 卜; : ' I つく 0 〕^5 41 さ 23 み 01 さ 5《〕(夏 X ? 6 へ ...
2
Nihon bunpō daijiten - 99 ページ
継統の意の助動詞「ふ」のついた「たばふ」から「たまふ」ができたともいう(『奈良朝文法史』など)。 ... 補助動詞の用法も上代から現て「たびたまふ」のような言い方が後世出現しの気持ちの強い語であったのだろう(したがっら、これは「くれておやりになる」「くれて ...
3
現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 304 ページ
しだくはたく〔叩.砕〕やぶる〔破〕わる【割〕くだ-ける〔砕〕くだく〔砕〕くづる【崩〕やぶる〔破〕わる〔割〕ください〔下〕くれさしめ〔呉〕たびたまへ〔賜給〕たぶ〔賜.給】くださる〔下〕かづく〔被〕たびたまふ〔賜給〕たぶ〔賜'給〕たまふ【給〕たもる〔給.賜〕とらす〔取〕くたび-れる〔草臥〕 ...
5
Kagura kenkyû: Study on the Kagura, a sacred pantomime in ...
仃方知れずにむなしくなり今か早巴といひし女一人候ひしは一一人のあとをとふてたびたま樂展「 ... 木曾殿の身うちのものに今井の四郞かねひらが; 8 ,巴,山吹とて姉妹三人 00 「木骨殿の信琅にた^せたまふ御時は&萬餘^にて立たせたまふしのぶがはらをとら ...
Masayoshi Nishitsunoi, 1934
6
角川古語辞典(新版・ワイド版) - 742 ページ
武術 10 頼朝" )御哀^の余り、その I へ向かはぁ給ふ」〔束艦〕たび-すずめ〖旅雀〗名旅人を雀に見立てていう語。「^側より—の餌^ "に出しておく留め ... 日光〕たび-たま-ふ-多(モ)ゥ【 81 び給ふ】一「 88 び」と「給ふ一とを重ねて、& : ? 55 めたほ 31 (常に命令形で ...
7
日本近代文学大系 - 第 49 巻 - 424 ページ
暇をたびたまへこの部分、『丹後風土紀』では「望はくは蹵(しま)し本俗(もとつくに)に遠りて、二親を拝み舉らむ」とあり、^榷虫冧呂は「 ... て水泡と跡無からん。君さへも得歸りたまふまじきぞ。など親族人をや。と優しく柔かに、いと/ ~ \做ましげなる思人.ありていふ。
8
近古小說新纂 - 第 1 巻 - 332 ページ
うたれたるときこしめし候はく、後世菩^懇弔袷暇 3 給 0 ごせぼだひをねんごろにとぶらいてたびたまへ。いとま申てさらばとていでさせたまふ。御ざ^情無...引放&袷 8 ~ぉ谀うしなさけなく、ひきはなしいでたまへば、ひめぎみはなみだにくれておはします。曹司猛心 ...
ついでなく、すさまじきさまにてやは、はひ渡りたまふべき。何わざをしてか、御覧ぜさせたまふべき」と、思しめぐらす。「このたび足りたまはむ年、若菜など調じてや」と、思して、さまざまの御法服のこと、斎の御まうけのしつらひ、何くれとさまことに変はれることども ...
10
「君死にたまふことなかれ」と『きけわだつみのこえ』・「無言館」: 近代日本の戦争における個人と国家との関係をめぐって
近代日本の戦争における個人と国家との関係をめぐって 幸津國生 遺された一枚一枚の絵には戦没画学生の思い、そしてそれを伝えてきた人々の思いが「「無言館」への旅」、同一九九七:六四—六五)てきたそんな無言の風景と出会うために旅をしているのかも ...
