ஜாப்பனிஸ்இல் だいきょうかん‐じごく இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் だいきょうかん‐じごく இன் வரையறை
தெய்கன் தெயாகுகு 【கிரேட் கிருத்திகா நரகம் E எட்டாம் பெரிய கடவுளின் ஐந்தில். கத்தி நரகத்தின் கீழ் உள்ளவர், ஐந்து கட்டளைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டவர், விழுந்து விழுந்து வணங்குவார், கழுத்தைச் சாய்வார்; だいきょうかん‐じごく【大叫喚地獄】 八大地獄の第五。叫喚地獄の下にあり、五戒を破った者が落ちるとされ、呵責 (かしゃく) の激しさに大声で泣き叫ぶという。
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だいきょうかん‐じごく இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
だいきょうかん‐じごく தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 386 ページ
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 6 ページ
【大經自指法華爲極】だいきょうみずからほつけをさしてごくとなす『大般涅槃&』は自ら,法華&』をさして至極の柽典としている、の意。湛然の『法華文句記』に ... 教行信証』信巻〉【大厚】だいぐ丄だいこう【大紅蓮】だいぐれん大紅蓮地獄の略。次項に同じ。〈『一遍 .... 叫喚地獄の下にある。 1 -八熱地【大叫喚地獄】だいきょうかんじごく八熱地した境地。
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魂の時代: 新世紀のパスポート - 119 ページ
分二っに大別できますから、乱暴に見ますと、宗教は儀式と信仰とに分けられることになります。 ... とうかつこくじょうし#ごうきようかんだい仏教は極楽、八大地獄(等活,黒織,衆合,叫喚,大きょうかんしょうねつだいしょうねつあび叫喚,焦熱,大焦熱,阿鼻)大地獄の下 ...
だいきょう〈大経〉ダイキャウもとは「その宗派で最も中心とする経典」の意であるが、現在では 1 般に「大経」といえば浄土三部経の一である『佛説無量寿経』をいう。だいきょうかんじごく〈大叫喚地獄〉ダイケゥクワン.チゴク八大地獄の一。五戒を破った者の墜 ら製 ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972
破地默はじごく下がり苔さがりごけほう,ほり.ほる,まる石割り地默いしわりじごく鍵山苔えいざんごけ倒くこく叫喚地默きょうかんじ水苔みずごけ^こかしたおし.たおす.ごくお苔もじごけたおれたおれる,とう大叫喚地默だいきょうかん銀杏苔いちょうごけ潜ぐこぐどごく ...
ダンテ/三浦逸雄訳. きょうかんおまえの見るとおり、あのなかで燃えさかっている永劫の焔が寺を真赤に照らしだしているのだ」その門の上に何千という影[悪歴]が雨のようにお彼らは口々に怒って叫んだ、 「死にもせずに、亡者の国を. しかしそのとき、耳にまず ...
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源信とパウロ: 『往生要集』と『書簡』における神秘主義の比較 - 57 ページ
... 惣べて七種あひ。一には地獄、二には餓鬼、三には畜生、四には阿修らお ... 本書の第一章は、「厭離穢土」についてであるが、その「穢土」(棣れた世界)は「三界」(欲界. ... とうかつこくじょうしゅごうきょうかん「第一に、地獄にもまた分ちて八となす。一には等活、 ...
たい-きょう【带教】天台宗でとく五時のうち、 8 若時は通別一一教をさしはさんで(带)円教を説くと- 1 ろからいう,拿天台法華宗義集 1 ... 有二大信?大行者則称, ,無碍光如来名こだいきょうかん-じごく【大叫喚地默】八熟地默の第五,殺生, ^盗.娃行.飲酒.妄語を犯 ...
きょう. .かんキヤゥ:【鍵?鍵監】〔名〕かがみ。てほん,いましめ。,石山寺緣起「再降,一阿閱梨之輪旨〖永備,一当伽藍之鍵篸こ,珐睫杼 10 悼賦「陳二 .... こうどう(華党)」に同じ, 118 ギヨ I ガンジ食ァ〉^ 18 食ァ〉^きょうかん-じごくケゥク,ンギゴク【叫喚地獄】〔名〕仏^。
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
