ஜாப்பனிஸ்இல் たかま‐の‐はら இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たかま‐の‐はら» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たかま‐の‐はら இன் வரையறை
தகாமா இல்லை ஓஹரா [தாகஹிகஹாரா] "தாகா அமமோகராவின் ஒலி மாற்ற" "இரண்டு பெரிய வானம். ஸ்கை. たかま‐の‐はら【高天原】 《「たかあまのはら」の音変化》２ 大空。天空。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たかま‐の‐はら» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«たかま‐の‐はら» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
たかま‐の‐はら இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たかま‐の‐はら தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
そこは、有明の海に近い野原だった。熊蘇二千七百は、籠城せずに野戦を行うっもりらしい。両軍の睨み合いが続いて、二日目。日は高く昇り、湿った空気が野原を渡っていた。戦機は満ち、ォモダル王は、前軍の天万に攻撃開始を指示した。「全軍かかれ!」。
2
大判ビジュアル図解 大迫力！写真と絵でわかる古事記・日本書紀: 今こそ知りたい日本人の原点！
午ら天神々幕幕芸衛は、天{大御神を引き出し岩屋かたかまのはらた天原からあまくだ千穂に天降った天上・地上・地下世界を自由に行き来する神々『古事記』の世界は、天上の「高天はらあしはらのなかつくに原」と、地上の「享原中国」と、地よみのくにかたすくに ...
3
原始日本語はこうして出来た: 擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論
擬音語仮説とホツマ文字の字源解明に基づく結論 大空照明 92 と言うべきである。呼び習わすとは何たること。こうして六音に延ばす位なら、同じ六音の正式な形「たかあまはら」然るに、縮約形「たかま」をそのままにして、余計な補足の「の」を付けて「たかまの ...
4
Utamakura nayose: Kenkyū sakuin hen
山) I たかのをやまたかのののはら(な野野原)十一一一一九八たかののむら(高野村)廿三八一 3 たかのはら(高野原)十一 1 -一^ ... 十七六一 18 たかはらのいはゐ(竹原石井)八二八 6 たかはらやま(竹原山)卅六上三六八たかまがは(ほ天河)八一一八一たか ...
Chōgetsu, Torao Shibuya, 1977
ろまか. , 5 かみづしるまこ 2 られたることを、其事に拘はらす、己が心に任せて說うならば、水と記したらんを、實はみづあらひ&づしるなりいいはまたたかまのはらあめ水には非す火なるを、水とは記したる也とも云は^云れもしようぢや。又高:大原は、天上 5 たが ...
吉川神道四四 0 るぞ。,たか 4 のはらにちぎたかし 5 て高天原仁千本高知天、たかまのはらちキたかしリたかまのはらてんち.あひだタいところいふに^ぎのみことみこ I ろ』なつ髙天原に千本高知て、高天原は、天地の間に於てよい處を云ぞ。瓊々杵尊の御心に叶 ...
たかまのはら髙天原天上を謂ふなり、口傳有之。ひつま 04 すかみみまてらすめおほ^みつまリ&す打留坐神は天照皇大神なり、留坐口傳有之。かむ^ I ぎたかみむすびのみこと神漏岐髙皇產靈尊なり。神漏美かむみむすびのみ- !と:神皇產靈.尊な. :あほかみみ ...
たかみむすひのかみあまみかみ高御産巣日神と天照あめのわかひこノコロの子、天若日子の名があがった。そこで天つあまつくにたまのかみずの神々に誰を遣わすべきか、協議させた。すると今度は、天津国玉神こたかまのはらあめのかこゆみあめのははや子 ...
9
決定版知れば知るほど面白い！ 神道の本: - 26 ページ
天岩屋にこもった太陽神天岩屋神話アマチラ吹オオ、、丶カ一一、`、ゝぁまのいわ太陽のような天照大御神カ天岩やたかまのはらあしはらのなかっくに屋にこもると、高天原と葦原中国(地上の世界)には永遠の夜が訪れた。闇に乗じて悪神がうごめき、天地は ...
10
Utamakura nayose: Honbun hen - 15 ページ
1 新古かつらきやたかまの桜さきにけりたつ田のおくにか X るしら雲寂蓮 10 かつらきやあらしはいまや笾らんたかまの山の雲そいろ ... 一現六あさちかる今日はなこしのはらへ草れたかまのはらの神もみ一一八一 ニ一 188 ,のィャシ一 I !一 ^枕名寄巻第八頭^ 1 ...
Chōgetsu, Torao Shibuya, 1977
«たかま‐の‐はら» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
たかま‐の‐はら என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
５日に相模国府祭（こうのまち）
奈良・平安時代まで遡ると伝わる国府祭は、相模国の行政長にあたる国司が天下泰平と五穀豊穣を神に祈ったのが始まりといわれる。国府庁（現在の県庁）が置かれた大磯町国府本郷の神揃山の祭りと、小字高天原（たかまのはら）（別名・大矢場＝現在の馬場 ... «タウンニュース, ஏப்ரல் 15»
＜祈りと震災＞（２８）それでも神職を全う
古里の万物に宿る八百万（やおよろず）の神々と暮らす日々は奪われたままだ。 ... ２０１３年１月、父で宮司の友正さん（６８）と年始の歳旦祭から神社の行事を再開した。参列者はほとんど ... 霊魂が永住する「高天原（たかまのはら）」の神々は福島に何を思うか。 «河北新報, மார்ச் 15»
