ஜாப்பனிஸ்இல் たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき இன் வரையறை
தாகுஸோ சிகோஜி [அரசு கட்டிட நிர்மாணக் கட்டுப்பாடு பகுதி பகுதி] இந்த பகுதி குன்றின் வீழ்ச்சி மற்றும் பூமி மற்றும் மணல் ஓட்டப்பாதை வீடாக கட்டப்பட்டதன் காரணமாக பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ப்ரீஃபெக்சுரல் ஆளுநர் முதலியவை. குடியிருப்பு நில மேம்பாட்டு சட்டத்தின் அடிப்படையில் இது நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஒரு கட்டுப்பாட்டுப் பகுதியில், 2 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் ஒரு குன்றின் உச்சியில் இருக்கும் களிமண் களிமண், 1 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் உயரமான ஒரு குன்றிலிருந்து உருவாக்கப்படலாம், 500 சதுர மீட்டர் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கட்டுமானப் பணிகள், அனுமதி தேவை. குடியிருப்புப் பகுதியின் உரிமையாளர் ஒரு பாதுகாப்பான மாநிலத்தை பராமரிப்பதற்கான ஒரு கடமை உள்ளது, இதனால் குன்றின் சரிவு போன்ற பேரழிவுகள் ஏற்படாது. たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき【宅地造成工事規制区域】 宅地として造成することによって、崖崩れや土砂の流出による災害が発生するおそれがある区域。都道府県知事等が宅地造成等規制法に基づいて指定する。
[補説]規制区域内で、高さ2メートルを超える崖ができる切土、高さ1メートルを超える崖ができる盛土、500平方メートル以上の造成工事などを行う場合などは、都道府県知事等の許可が必要。宅地の所有者等は、崖崩れなどの災害が生じないように安全な状態を維持する義務を負う。
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たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たくちぞうせいこうじ‐きせいくいき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
英霊・キャスターとして現界した聖なる怪物、ジル・ド・レェ伯爵が放つ狂気はこの世ならざる強大な魔物・“海魔”を召喚するに至る。冬木市に、そして世界に壊滅の危機が迫 ...
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Okinawa no hankachō - 103 ページ
Shunchō Higa, Shūmei Sakihama いて近所の者達を集め、喜瀬を浦えようと相談してるのだと言い残して逃げて行きました。その声を聞ころが、この蚊帳を持って行くと自然にわけがわか便所で見つけ、なぜ私の蚊帳を盗むのだと聞いたとって、蚊帳を持って ...
Shunchō Higa, Shūmei Sakihama, 1965
夏目漱石 -- 慶応3年1月5日(新暦2月9日)江戸牛込馬場下横町に生まれる。本名は夏目金之助。帝国大学文科大学(東京大学文学部)を卒業後、東京高等師範学校、松山中学、第五高等 ...
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Nihon bungaku kanshō jiten: Koten hen - 408 ページ
急に内裏より召された道真は斎世宮と^屋姫との行方不明の理由で謀叛の汚名を着せられ、罪に陥る。源蔵夫婦は道真の子 ... 中、北嵯捕えた時平の刺客 5 ^塚平馬の口から、時平の逆心を知ってに^夢によって安楽寺に行き、飛梅の奇跡をみる。梅王の筑紫へ ...
重だった番人が、三人を別室にみちびき、光太夫らの今後の扱いにっいて語った。口シア船の来航と三人の漂流民が送られてきたことは、ただちに松前藩の藩庁に報せる。松前藩 ... 右のような次第なので、急には落着せず、じっくりと待たねばならない、と言った。 ... 運上屋は、役所の構えをした建物でいくっかの蔵が附 I !していた。 ... 答弁は詳細にということで、光太夫たちは白子浦を出船してから破船漂流したいきさっを陳述した。口 ...
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日本著者名・人名典拠錄 - 第 4 巻 - 201 ページ
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いどうじてうこくそんざうきゅふふよせいぞうへくわきい永六年に、伽藍および、丈六文殊の像を再與す、番匠佛工数百日の間、八 ... やまていちせいきいだいじこうしやうぼきつたうじたいはいなげいかまくらしつけんたいらときよりおなじふぶんり、文殊大士の像、一 ... しちうなごんすけずミのきやうあいともこうやきんのぼしミめうとぴらひらきざよいきせたてまつ一千餘人におよベり、其頃延喜帝、 ... ていくうかいむきうつけいろざよいをくこうぼうたいしをくりなくわんげんつて、般若寺の額を書せり、今に至りて現在す、又相継で聖寶 ...
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アジア女性交流史研究 - 第 1～18 号 - 447 ページ
私が生まれ育ったかつての植民地朝鮮に r こうした桐がなく、その前に供物をささげて祈る習性を私が知らなかったせいだ、と。もうひとつは、 ... 私は、耳と目とから養われ、それが意識体案となっていく過程を、私のこうしたささいな反応からも考えきせられた。身辺ャ生きていな S 薔のは観念として注入しても血肉とはな園がた S のャある。ところャ私 ...
の,如ご 1 し 1 刖に述べたとおりである。 ... 腐】〔接 18 〕くさった、老いぼれたなどの意を添える 0 人をののしつたり、またはへりくだつたりするときに用いる語。 ... 若旦那^の御供し、女郎狂ひの I に」〈浄瑠璃 1 くち-【ロ開け,ロ明け】〔名〕^物事の初め。 ... ふこと心やすき所ぞと見たて」〈浮世.胸算用^〉, II を食ノふ生計をたてる。食べていく。「二人三人の 1 .くやさ者 7 遊女)は」〈浮世. ... なってきた)」〈万"一一一 10 「ただ三—ばかりに文字が着せし衣,ふ手本^ ^の I まよひ来にけり 7 ゆるんでろロ^の縦の線や文章の行: ^。
