ஜாப்பனிஸ்இல் たましき‐の‐にわ இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たましき‐の‐にわ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たましき‐の‐にわ இன் வரையறை
டாம்பாமோவின் டென்னிஸ் 【கார்டன் 【மாதா தோட்டம்】 அழகான தோட்டம் நகைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தால். குறிப்பாக, இம்பீரியல் அரண்மனை தோட்டம். たましき‐の‐にわ【玉敷きの庭】 宝石を敷きつめたように美しい庭。特に、御所の庭。
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たましき‐の‐にわ» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«たましき‐の‐にわ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
たましき‐の‐にわ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たましき‐の‐にわ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
五十嵐力 第四单文の明昧二五かりし冠は折れて、燃えのぼる^身の炎に、土の如き黝色慯ましく、嵐を嘲 5 明の盛を^らしつる ... 彼れは刻々潮し來たる焦熱の勢に我が家の一羽の庭鳥いとた-ましきが、偶,劇しき熟を病みて、秋の一门の^師の存する所なり。
なんていはくさたましき南庭は、白砂小白を敷きつめてあるので、植樹のある辺りを玉敷ともいう。総じて、この大庭は、庭とはいえ広大な地域であった。その東口と西口には、月華門と日華門が爛いあい、例の椋の大木も、この内にあった。悪源太義平と、平ノ重盛 ...
なんていはくさたましき南庭は、白砂小白を敷きつめてあるので、植樹のある辺りを玉敷ともいう。総じて、この大庭は、庭とはいえ広大な地域であった。その東口と西口には、月華門と日華門が爛いあい、例の椋の大木も、この内にあった。悪源太義平と、平ノ重盛 ...
なんていはくさたましき南庭は、白砂小白を敷きつめてあるので、植樹のある辺りを玉敷ともいう。総じて、この大庭は、庭とはいえ広大な地域であった。その東口と西口には、月華門と日華門が爛いあい、例の椋の大木も、この内にあった。悪源太義平と、平ノ重盛 ...
広原田鶴子 き渡りました。村の誰もが何が起きたのか見当もっきません。が起こりました。静寂そのものの村に、突然今まで誰も聞いたことのないような大爆音がひびやがて私は日本が戦争に敗れたことを知りました。そしてそれを実証するかのような大事件私は ...
6
いちばんやさしい古事記の本: 地図と写真から読み解く! - 9 ページ
... 委長=、` ~ウジノワツコ男、警、警管伸右子由ィ橋ムロゅうりやくロてん白暖献て紺う不ムロあめくにおしは刑き鰯にわのすめりみ ... らのふとたましきのすめらみことおきながたらしひひろぬかのすめらみことゝゝ古丁、バあめみことひらカすわ川のすめらみことたカ ...
空しき骸に抱付きわつと叫び入りければ。殘る人々諸共に淚につれて立出づる。物の哀や武士の身こそ。仇なる一一一輦^憤なれ。下卷てら 1 ごか 1 . 'ふ& 'あひたましき 4~むろころも 7 シ寺御幸麩星富。地柳堺町相の東は玉敷の。御垣にかこふ五つ緒の車 ...
近松門左衛門, 高野斑山, 黒木勘蔵, 1922
8
古代の史書と万葉集: 寄席の常識で読む - 43 ページ
古事記に書かれた天皇のおくり名は通常「命」で終わりますが、景行、成務、(中お、欽明および^峻の 5 名には「天皇」が が一人「 ... 押循天皇 30 欽明天国押波流岐広庭天皇天国排開広庭天皇 31 敏連沼名倉太玉敷命ゅ屮含太珠敷天^ 32 用明橘豊日命橘豊日 ...
9
［新訳］方丈記: 乱世を生き抜くための「無常観」を知る
すまいたましきの都のうちに、棟を並べ、の縄謡ヵを争へる、高き卑のき人の住居は、世々を経て尽きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。 ... 所もかはらず、人も多かれど、古見し人は二、三十人が中に、わづかに一人二人なり。
きつねいなりほこらたのほう狐と親しくなりて家を富ます術を得んと思い立ち、まず庭の中に稲荷の祠を建て、自身京に上りて正一位 ... 親縁の人々の打ち助したる座敷の方へ近より行くと思うほどに、かの狂女のけたたましき声にて、おばあさんが来たと叫びたり。
