ஜாப்பனிஸ்இல் たり‐ふし இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «たり‐ふし» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் たり‐ふし இன் வரையறை
Fusi [துணை] "அதாவது," அதாவது "அவரது தலையை தொங்க விடுவதன் மூலம். たり‐ふし ［副］《頭を垂れ伏して、の意か》ねんごろに。
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«たり‐ふし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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たり‐ふし இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
たり‐ふし தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
山田孝雄 のであるが、その前の平假名本がすべてわるく、又明治以後の版本が皆さうなつてゐる。此等も第一類の本のみにある妄斷である。委し〜申すならそのうち第四^第五秫は正しい助けようどした話の屮に「たりふし申す」どして使ってあるのでもわかる。
御橋悳言 だしたてまつり、八條烏丸の美;幅門院御所へ御幸なしたてまつる。(證)前右大將宗盛卿、法皇の御事たりふし申されければ、人道相國やう/ , ^におもひなほて、同十三日鳥羽殿をい造,之、二階、五間、戶三間、號, ,壬生御門ハ東端」と載す。院號の事は ...
吳竹のうきふし每にうぐひすぞなく題ゑらずよみ人ゑらず接觸し、うた X 、或愴^深からしむ 0 作者、時々、か'る手抦あり。當代の歌仙たるにはぢゃ 0 は、五月の竹の子時分なりしならむ 0 輕雋にして、^かも、人生の半面を說明し、人情り機微にいひはてたり。
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古浄瑠璃: 太夫の受領とその時代 - 400 ページ
かずをっくしてそろへたり。しづみながるゝ谷のとにくひなの鳥のはをやすめ。けいくはの光くまもなく。じゆどうにひ,、くせみのこゑ聞に付てもから衣。むかしながらの杜若。に一 I 脱力)ほひも今は時鳥声なくと聞からに。夏のけしきとしられたりふし扨其次は秋ににて ...
この人すでに死罪におこなはるべかりしを、流罪になだめられ給ふことは、小松殿のたりふし[*「おりふし」と有るのを斯道本により訂正]申されけるによ(ッ)てなり。この大納言、いまだ中納言たりしとき、美濃の国を知行し給ふに、山門の領平野の荘の神人と、目代右 ...
平義器談上に、「む〜らん地の直垂の事、も〜らん地とも云也、むとも五音相通也、僧尼令義解に謂, ,木蘭たり、近世糸威の事に ... 兼ねたる色の鎧直垂したりし事を思出て、繩目にそへて申たり云々、ふし繩目の鎧の繪、後一一「年八; :戦の繪、又白石の古鎧の ...
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理系のための恋愛論 Season 02: モテ道は1日にして成らず
女の子に自分のイタイところを指摘されると、「自分だって、それくらいわかってるし、いわれなくても解決するつもりだったさ。あーあ、うるさくいわれたからやる気なくした」とふてくされたり、逆ギレしたりすることに思い当たるフシがある......という男性は多そうです。
菅江真澄, 柳田国男 づれもあがれとて、九十膳ほどたベたりける。たべたる膳をさげんる。盛たるめしをくはんとて、水鷄どのがちよっとより、さらばい米を盛らんとて、もずどのがちよっとより、もうずかずとも盛たりけがちよつと寄り、があしくうし- / ^ともかしいだりける ...
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Bulletin of the National Institute of Japanese Literature
(下略、笹野 I 頁)同曲幸若直房本(「幸若節付」下)に「わき」から「ふし同音」にうけつがれるように見える例が前掲の例の次に掲げ ... 一本(毛利四六二頁)では「太、いさりと云事はヮキ、なにはいりえに太、よせられたりふしいかさま此うらは」云々とあるうえ、如滴本.
Kokubungaku Kenkyū Shiryōkan, 1982
