ஜாப்பனிஸ்இல் てんま‐はじゅん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் てんま‐はじゅん இன் வரையறை
டென்ஜி ஒரு ஜூன் [டென்மா ககாக்கு] பிரெஞ்சு. அதிக ஆசை ஆறாவது சொர்க்கத்தில் கோவில் பெயர். てんま‐はじゅん【天魔波旬】 仏語。欲界最上位の第六天にいる天魔の名。
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«てんま‐はじゅん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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てんま‐はじゅん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
てんま‐はじゅん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Nihon kokugo daijiten - 381 ページ
千種敏并文観潜正奢侈事「何様天魔外道(てんマゲダゥ)の其心に依託して」 1 テンマリゲド I 食ァ〉囝リ田てんま- 1 」み【伝馬込】〖 .... 序「王女(わんにょ)白縫の顚末(テンマッ)」,民法(明治二九年)六四五条「委任終了の後は遅滞なく其順末を報告することを要す」, ...
Nihon Daijiten Kankō Kai, 1984
2
単語大系 - 第 3 巻 - 1221 ページ
物名点本(てんぽん) [名] 1119 本(内容) 920 出版物天魔'てんま) [名] 222 魔物,化け物伝 1 ^てんま) ... 大字(その他- (65 駅名等天鹏筋(てんまばしすじ) [固] 27 大字(その他)天魔波旬(てんまはじゅん) [名] 222 魔物^化け物天間林(てんまばやし) [固] 23 村 65 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
もとより並々の旅人は、山男てんまはじゅんはじめけがてん,消の恐しげな姿を見ると、いかなる天庵波旬かと始は胆も、いて逃げのいたが、やがてその心根のやさしさもとくと合点せな行って、「然らば御世話に相成ろうず」と、おづおづ「きりしとほろ」の背にのぼる ...
されば、備は説法をしたまふに常り、先づ種種方便して、そのまさに教化せんとしたまふ衆生に因縁を結びたまふかかる因縁を「鶴法輪の因縁」とい、(轄法輪の縁」といへるは、即ちこれが略構たり、てんま[天魔』園一園入聞第二ーはじゅん(天魔波句』闘セ・人・三 ...
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トップクラス問題集徹底理解編さんすう小学1年 - 9 ページ
左から 5 本目のバナナお 121 右から 6 さつの本± /& 1 勵/ 1 蟲 6 てんズ 4 〔 24 てん〕お( 3 )左から 5 こ目ど右から 4 こ目どの ... さんはうしろから( 3 )じゅんやさんどわかなさんのあいだには 141 けんたさんはわかなさんのすぐうしろさんどちあきさんのあいだに ...
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 7 ページ
疏』一#〉てんぼ、つりんのえん【轉法輪の緣】真理を説くところの縁、ゆかり。〈,妻鏡」〉てんぼうりんのだいしょう【轉 ... 人の真実の知慧を断ち、悪業をなさ天魔は欲界の最上位、他化自在天にいるてんまはじゅん【天魔波旬】天魔たる波. ! ? "二六〉する心を云なり。
(略)師子身中より虫いで、食するが如し」てんま-しん【天魔心】天魔に魅入られた心, #一通語録-下, I 〇九「物もおほら(え力)ぬ者は,天魔心にて変化に心をうつして真の仏法をば 118-ぜぬなり」てんま-はじゅん【天魔波旬】!「波お」は賈 1?9 ?な 38 の音写。悪者の ...
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Nihon bukkyōgo jiten - 116 ページ
1 + てんま。いかなる天魔魔緣のものの火か、または人もあらばり行末を見給へば、小さき堂あり、灯火かすかなり。行を坊げるものの総称。御伽草子『小敦盛』「それよ天魔魔緣てんままえん天魔と魔の緣者たち。佛道修也」。丄はじゅん。ず。天魔波旬の所行敷と ...
有時、掸師の云、「汝ぢが崇むる処の仏像舎利は、後には汝が為にふぜそのそううけがわずしいわくこれてんまはじゅんつくところなりはやこれすてざらんやそのそうふんぜんいし不是あらん」。其僧不,肯。師云、「是天魔波旬の付処也、早く是を不い捨」。其僧憤然 ...
