ஜாப்பனிஸ்இல் てら‐どうぎょう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் てら‐どうぎょう இன் வரையறை
பிரதேசங்கள் 【கோவிலுடனான】 போன்ன்ஜி \u0026 thinsp; (நம்பிக்கைகள்) \u0026 thinsp;
«てら‐どうぎょう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ところで、「当寺が三十番だ」と主張しているのが善楽寺と安楽寺であり、お遍路はどっちを選ぶべきか弱ってしまう。どうしてこのような争いが起きたかといえば丶原因は明治の初期に副偶蹄し船( (注ー)という乱暴な運動が進められ、善楽寺が廃寺になったこと ...
本山證誠寺史編纂委員会. 一十五日出立同廿五日、明六ッ時御出駕、但、諸人足廿五日朝六時迄、今庄へ可着者也、横越までの道長持一一て四 御〖 I も侍侍侍侍曽智 ェハ史料篇^法主血脈継目一六同行立傘台箱^同断子御長刀^ |同行合羽持ォ傘御挾箱 ...
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幕末民衆文化異聞: 真宗門徒の四季 - 4 ページ
真宗門徒の四季 奈倉哲三 数は六二戸あるが、大半が半檀家(複旦那)で、他の真宗寺院同行との混成の戸である。と十数か村に散らばる近村の全同行数は一七三戸を数える。また五ケ浜の全願正寺同行戸戸主同行(女衆)を含む全同行戸数三八戸、松野尾に ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 240 ページ
鴻霞】こうぎょう【紘業】こうぎょう【囊行】 8 見& (お丫蠢 2 て II 楝 3 |直 01 こうぎょう【興業】きかいこうぎょう【纖械ェ醭】けいこうぎょ ... うぶとうきょうほどう# 1 ようてらどうザ 1 -よ 5 じんどうきようてんどう看;ようのうきょうのうきょう載&】 仁多略王肥#旧窮究旧九 ...
南屛^語丄二「童行,少年の行奢也。亦は童侍、? 3 意などとも云」どう-ぎょう【道行】 8 仏道修行に励む二と。また、その仏道の修行。拿類^国史-一八〇 1 諸寺.天長元,九.壬申「 I ?解二真言 1 僧一七人〔永為:国家,修:行三^法鬥〗其僧有』! ! ,択, '有:道行-僧 1 補" ...
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Bukkyō daijiten - 708 ページ
(中略)されば、とも同行なるべきものなり。これによりて、聖人は御同朋.御同行とこそ、かしづきておほせられけり」とある。道鏡濂端どうきょうえたんひ慧端直行般若怪どうぎょうはんにゃきょうひ小ぽんはんにゃ? ^品般若経東京本顆寺とうきょうほんがんじ真宗(もと ...
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Nihon kokugo daijiten - 290 ページ
てらだや-そうどう:サゥドゥ【寺田屋 8 動】文久二年二八六二) ,有馬新七,田中嫌助らの薩摩薄士が、 88 白九条尙忠、京都所^代 .... てやどうぎょう:ドゥギャゥ【寺同行】【名】植那寺が同じで、ともに信心にはげむ仲聞どうし。,浮世草子,日本永代蔵-五,三「寺同行( ...
Nihon Daijiten Kankō Kai,
1984
どうぎょうちょうど春彼岸の頃から、空海にちなみ、空海と一緒にという意味の“同行一一人”の四国八十八ヵ所霊場めぐりが盛りょうぜんじおおくぼじんになります。一番札所が鳴戸の霊山寺、八十八番目の結願寺が香川の大窪寺です。 昭和四十七年(一九七二.
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 39 ページ
てらだ【寺田屋騒動】てらだやそうどう【寺 5 寅彦】てらだとらひ, ,【寺辺】じへん 6 【寺印】じいん.てらいん【寺同行】てらどうぎょう【寺名】じめい【寺回】てらまわり【寺地】てらち【寺地子】てらじし【寺好】てらごのみ【寺宇】じう【寺寺】てらでら【寺巡】てらめぐりさびしい( ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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四国遍路托鉢野宿旅―お大師さまと二人連れ: - 171 ページ
5 旅館で用意してもらった弁当を食べ、少し楽になりました。遍路道を下り、また、登らなければ降りられない山特有の道、これに教えが秘められているのです。昨夜同宿の同行さんが私に追い付き、香園寺までの同行ができました。 持水」近くの公園が設備も整っ.