ஜாப்பனிஸ்இல் てらじま‐りょうあん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் てらじま‐りょうあん இன் வரையறை
தெராஷிமா ரியோ [டெராஷிமா ரியோன்] எண்டோ காலத்தில் பாரம்பரிய மேற்கத்திய சீன மருத்துவம். ஒசாகா மக்கள். கடிதம் \u0026 thinsp; (ஆஸானோ) \u0026 thinsp; இன்னும் வரிசையில். வெளியீடு, கியோரின் கோயில். இது கோட்டையில் நுழைந்த ஒரு மருத்துவ டாக்டர், தூண் \u0026 கழுவுதல்; (ஹொக்யோ) \u0026 தின்ஸ்ப்; முதல் ஜப்பானிய சித்திர கலைக்களஞ்சியத்தின் "வாக்கா மூன்று திறனாய்வு வரைபடத்தின்" 105 தொகுதிகளை நான் எழுதினேன். "மூன்று வயது பழைய மிக்கி" "ஜீன்ஸோங்" போன்ற பிற எழுத்துக்கள். பிறப்பு மற்றும் இறப்பு தெரியவில்லை. てらじま‐りょうあん【寺島良安】 江戸中期の漢方医。大坂の人。字 (あざな) は尚順。号、杏林堂。御城入医師で、法橋 (ほっきょう) に叙せられた。日本最初の絵入り百科事典「和漢三才図会」105巻を著述。他の著作に「三才諸神本紀」「済生宝」など。生没年未詳。
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5 ) 11116 ;江戸城西丸表組頭(茶道)寺町友三てらまちゆうぞうむひ贴) ;ぃ 0 ^ ( 69 本丸表坊主(茶: V )寺町百庵てらまちひゃく ... 據川中期の俳人(人名)寺島成相てらじましげみ 1013 51)186*1 衝 1 )中期土& 9 の故実家(人名)寺島良安てらじまりょうあん了 6 ...
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社寺曼陀羅: 社寺修復塗師(ぬし)覚え書き - 12 ページ
... 煮て引き上才図絵」では「製法は十月から二、三月の寒中の間に牛や水牛の皮から作られた物を最良品と江戸時代の「本朝食鑑」には「膠は牛皮を煮て之を作る」とあり、寺島良安の「和漢三ほんちょうしょっかんてらじまりょうあんわかんさんのと考えればよい。
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日本歴史大辞典 - 第 13 巻 - 10 ページ
頓田丹陵らと日本青年絵画協会を結成しその解消後は日本絵画協会において活躍した。九六年東京美術学校 ... てらじまちゆ 5 さぶろ 5 寺島忠三郞" ^ "ゆ一八四三 I 六四幕末長州藩士。 ... 尚順、てらじまりょうあん寺島良安バ^ち枢密顧問官となる。(下村 3 士 ...
わかんさんさいずえてらじまりょうあんこの頃の『和漢三才図会』(寺島良安著の図説百科事典)には、「糖花」とし、コンペィトウと訓をっけてある。製法も同じで、材料も胡麻と沙糖に少しの麪としてある。コンペィトウとカステラはスペインから伝えられたといわれて ...
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江戶の遊び: けっこう楽しいエコレジャー - 80 ページ
むひつせつょうにたじづくしきょくていばきんきたおしげまさ 83 无肇節用似字尽 3 巻 1 冊曲亭馬琴撰北尾重政画寅政 9 年 0 797〉黄 ... 見世物いろいろわかんさんさいずえてらじまりょうあん 84 和漢三才図会 105 巻 81 冊寺 0 良安編正徳 5 年 0715 〉大坂の ...
平賀源内の親友〇中川淳庵なかがわじゅんあん明和八年(一七七一)、長崎屋で『ターへル^アナトミア」を入手、杉田玄白に仲介、 ... 名は尚順-わが国初の絵入り百科事典「和漢三才図会」の著者〇寺島良安てらじまりょうあん江戸時代に百科事典を著すている。
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「鎖国」という外交 - 第 9 巻 - 287 ページ
... 後藤一一郎を省き、そのかわりに富士が見えるとの証言を「韓の捕虜」の口に託すなど、いくっか変化がみられる寺島良安が、天,地, ... (正徳三年〔一七一三〕刊)の「山の部」にまた、白石と同時代の大坂の医師寺島良^は、その膨大な編てらじまりょうあんかれる。
すなわち養老の関市令には、かえしょざいかんしりょうこれを官司に返還して新しい過所と取り換えねばならなかった。しかして、往きの ... 寺島良安の 2 てらじまりょうあん^江戸時代に淀川を通航していた船に、過書船,過所船,というものがある。三百石積くらょど ...
てらじまりょうあん寺島良安『和漢三才図会』の著者。江戸中期の大阪の漢方医。字を問順、否林堂と号した。 ... (蟀屋)、同枝柿ハ蛙柿)、胡瓜(出於真桑、故今世称真桑瓜) [伊勢旦稼子、串柿(川保谷)、[山城)胡瓜(東寺)、[大和)銀否、(興福寺)探、(春日)権(吉野)、 ...
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歴史の闇に消えた: 実錄・戦国時代の民衆たち - 131 ページ
その振る舞いのなかに「ソ天正二年二五七四)二月十日、木曽定勝寺(木曽郡大桑れてレます蔵と信濃に薷麦切りが挙げられ、信濃から始まるというと記さるようになったとあります。 ... 寺島良安によって正徳三年(一七一三)に編纂されたそばてらじまりょうあん.
