ஜாப்பனிஸ்இல் でつ‐ぞう இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் でつ‐ぞう இன் வரையறை
Tsutsuro [Fabricated] [பெயர்] (சுல்) "அறக்கட்டளை (பொய்மைப்படுத்தப்பட்டது)".
«でつ‐ぞう» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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でつ‐ぞう இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
でつ‐ぞう தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 160 ページ
... しつモぅじつそろじっそうじつそろじつぞうしょほうじっそうかくしつそうくわばらじつぞうがんじつそうかんしつぞうだっかんしつぞうもくしんかんしつぞうせつそ 0 せつそうせつそうせっそうせつぞうむせっそうだっそういしかわたつぞうてっそうでつぞうにつそうにつそゥ ...
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叡知の海・宇宙: 物質・生命・意識の統合理論をもとめて - 85 ページ
... レ、唱別てホにッるだにシでしるしれの膨はクのろ崩れナプ、てとたてン張キ超ホでつ壊らリ生仮 0 レ、ナしン髙 1 あしのオゴれじ ... がし含あで大年か成細がすはあいむる III 規ゲ 111 リで事ホ生る、宇だ'10 摸へに起象でィまの、宙雑ろ' 1 になニ関、―ははル ...
父母も次に私あるべし。愛人も法を棄つべし。富貴は固より頼みがたかるべし。爵禄は一朝にかびはたのうちして失うべし。次の頭中に秘蔵する学問には徽が生えるべし。法何を特まんとするか。天地の禅に何をたのまんとするでつぞうどぐう\ ○か。神?神は人間 ...
富貴ふつきは固もとより頼みがたかるべし。爵禄しやくろくは一朝いっちようにして失うべし。次の頭中に秘蔵する学問には徽かびが生はえるべし。次何を特たのまんとするか。天地の禅うちに何をたのまんとするか。神?神は人間の苦しまぎれに握造でつぞうせる ...
天地の種に何をたのまんとでつぞうどぐうぐそたのするか。神?神は人間の苦しまぎれに捏造せる土偶のみ。人間のせつな糞の凝結せる臭骸のみ。侍むましきを持んうろんまんさんとうおのずつみたかで安しと云う。ロ々、酔漢漫りに胡乱の言辞を弄して、踊跚 ...
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白い象の伝説: アルフォンス・ミュシャ復刻挿画本 - 110 ページ
私は、ただ哀れで運もないパラモンで、ァパドの乞食暮らしをしているところだ。生きるために、 ... 誰の象だ?鼻でつついて私を起こしたのは、覚め、私を見ました。夜の空気は、だんだん冷え込んできていました。彼はすつかり目が「う、うわつ、なんだこれは!」どもっ ...
I 小児まひ」「告する」ねつ-せい【熱誠】^熟情をこめたまこと。「 I こめて忠 1 ねつ,せん【熱敉】阁我技.弒合などで、はげしい戦い。ねつ I せん【熬線】困 1 赤: 3 。 2 ぁつい^ ^。ねつ-そう【,搜造】^ 1151 〔「でつぞう」の慣用よみ。「捏」は土をこねるの意〕ないことをある ...
Kyōsuke Kindaichi, Hatsutarō Ōishi, Umetomo Saeki,
1994
4 0 つたつ由に他の母昔の何れにてもを加(て發しうればな- 9 、紀元前四千年乃至四千七百年の間に支配せし「セヅト」王埃及の ... は旣に母昔の獨立 5 プすでつ象な- 9 、即最古象形文字の時代に埃及人は旣に昔標的文字の者へを有したるものなゥ、「パピ- !
西岡順子. 網ゆ^が#っっメ、んう V 、んぞうさんで\つさ" ^ ,つよ- - 14 '。いゅ^ ? 'やわビ 0 ゝ、、ノ 0 ^わ」^ 1 れお"ぼわあさんもゲぃいのよ\》お^わ、のよ これち字! ! ? 0 「セ IV.
やすはらのおばあちゃんはごまかせたけど、プールのにゆうじょうけんをかおうとしたら、かかりの畑に、とめられた。「ちょっと、それ。れいぞうこやおまへんか。ここは、にんげんのくるとこでつせ」すると、おかあちゃん、はんげき。「なにいうてんの。この請は、うちの ...