ஜாப்பனிஸ்இல் てつげん இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் てつげん இன் வரையறை
Tetsune [இரும்பு கண்] இரும்பு Mikado ஒளி \u0026 thinsp; (Tetsune இல்லை Oko) \u0026 thinsp; てつげん【鉄眼】 鉄眼道光 (てつげんどうこう)
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«てつげん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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てつげん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
てつげん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
膝がゾっくりして、如何にも恁にも歩けなかしもみちばたくきなかひざついつたった。お霜は路傍の草の中 ... 薪や炭は勿論、食物から油、鶏の餌まで節減が出来るや 0 まきすみもちろんたぺものあぶらとり 4 きせつげんで 0 ばかりではなかった。日用品の経済が、 ...
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攝津名所圖會大成 - 第 2 巻 - 154 ページ
龍寺 154 り我院を力れにゆづりてその#れをたてさせんとて其日より鐵銀と入かわり給ひしとぞ大眉の弟子等いふ佛 V ,ま,そめひてつげんいれたいび,しらぶつ垣こしに大 33 き、て我親祐とうまれて生涯何の功もなしてつけん(贫窮なれども藏經の大功を立たり ...
1793 or 4-1861 曉鐘成, 松川半山, 1976
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仮名草子硏究叢書 - 第 2 巻 - 116 ページ
それにして年春なれば本文 0 作成はそれよりいくらか溯るにしてもよりの隔りは極めて僅かであるに相遠ない。序が延黉八は親しくタ霧に接し、その訓へを語るからは、その歿年 ... であって、延寶四年に鐵眼輝! :の建立した瑞龍感ぜしめる。「てつげんの寺」といふ ...
ちを集めて、勉強会(私塾)を経営した。それが大坂の ... はなわほきいちそうけんぎょうしんきゅうそれに対して江戸では、塙保己一(一七四六ー一八一一一)という全盲の人がいた。彼は総 ... 恐ろしいぐらいにてつげんくだら富永というのは優秀な人です。『鉄眼版 ...
こうぞう―香象の海をわたりて、波を開けるがごとく、大軍わかれて、当たる者とてなき中を、確ぎ払ひてぞ通りける. ... もちろん機を見るに敏な曹操が戦機を察して直ちに、きんこてつげん「すわや、今だぞ」と、総がかりを下知し、金裁鉄弦地を震って、攻勢に転じ ...
人に一家事あり」という言葉があって、一人一人の知識人や、思想家は言っていることは当然、それぞれ違うということだ。 ... かじよう富永は、後の世の高僧たちによる勝手な「加上」を厳しく批判して、その証拠 ぶんじんいんげんまめてつげんどうこう富永仲基が ...
ほっしんおうばくてつげんこの半さんが、発心して僧となったのはーーある年、宇治黄壁薬の鉄眼禅師という坊さんに会ったのが機縁だというだいそうきょうはんぎ鉄眼は、人も知る通り、一生涯のうちに、大蔵経の版木を完成して、後世の文化に伝えようという悲願 ...
パ鉄道が開通してお花見シ—ズンには大混雑きてきいつせいしんばしてつどうしょうか「汽笛一声新橋を...」の鉄道 ... 陸蒸気」とも呼ばてつどうぶんめいかいかしょうちょうれたこの鉄道は、まさに文明開化の象徴でしかんせつてつどうこくてつげんした。官設鉄道( ...
いかにも集団でいじめをするようなイメージがあるが、もともとは、村で決まりことを破った人に対して行う厳格な処罰規定だった。 ... おうばくさんまんおうばくしゅうてつげん京都の黄葉山万福寺は、曹洞宗、臨済宗とともに日本三大禅宗といわれる黄葉宗の本山。
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渡部昇一の戦国史入門: 頼山陽「日本楽府」を読む
どうけいに出てくることが多かったので、その最初の二字をとって普通名詞とし、日本の海賊を「倭冠」と呼ぶようになった。 ... それに吉野朝の頃は、不満な豪族などが海外に乗り出したこともあり、そのため高麗末期の天授二年てつげんうらな(一二三七六)には、 ...
«てつげん» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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てつげん என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
刷り続け現役３３０年 明朝体や原稿用紙のルーツ
現代人になじみ深い明朝体や原稿用紙。そのルーツとされるのが、黄檗（おうばく）宗大本山・萬福寺（京都府宇治市）の塔頭（たっちゅう）・宝蔵院に伝わる「鉄眼（てつげん）版一切経（いっさいきょう）版木」（国重要文化財）だ。仏教経典を集大成した一切経を刷る ... «朝日新聞, அக்டோபர் 14»
宝蔵院ルポ 明朝体のルーツ、印刷文化のはじまり
日本における図書・印刷文化のルーツとされるお寺が、京都府宇治市にあります。黄檗山宝蔵院（おうばくさんほうぞういん）。禅僧の鉄眼道光（てつげんどうこう）が寛文９年（１６６９年）、一切経（いっさいきょう）を印刷出版し、普及させることを目的に建てた蔵板・ ... «朝日新聞, அக்டோபர் 14»
