ஜாப்பனிஸ்இல் とりつき‐は இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் とりつき‐は இன் வரையறை
இணைப்பு "இணைக்கப்பட்டுள்ள முடிவு"】 "" ஸுரிட்சுசிபா "என்பது" இணைப்பு இடம் ". とりつき‐は【取（り）付き端】 《「とりつきば」とも》「取り付き所」に同じ。
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«とりつき‐は» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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そうして誰も口さとりつきはみいだひとを利くものがない。取附端を見出すまでは、団体の中へ交り込む訳にも行かず、ぼつねんと独りぼッちで離れているのめじるしは、徳猛の目標となるばかりだし、大いに困った。波姿さんは、自分を紹介する段じゃない、器械的 ...
秋山さんあんな女知ってゐるんでせうか、何だか変な女ですた遣って来るかもしれないと云ふ不安が、彼の心を暗くした。いので仕方なし遣って来たのであらうが、一度道がっくと、まは受取ってゐたけれど、わざと返事はしなかった。取着端がなとりつきは 大正 14 ...
の知恵もありはしない、たかのしれた町人た、なんでもいっさいの権力を取りあげてこっちのものにしてやろうと説をとりつきは定めた。定めたはいいが実は望洋の嘆て、少しも取付端がない。第一番の必要というのが職人を集めなければならぬ。じきさんがしいま ...
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角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 733 ページ
さては高直れなる諸道具の取次"、其外女奉公人、此等の品々を取持事のみ、蒙としてけり」〔子孫鑑.中〕とりつきしんしやう— —シ,ゥ【取付身上】名あらたに始めたばかりで、余裕のない家業や暮し。また、世帯道具など取りそろわないまま、とりあえずもうけた新 ...
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「福翁自傳」の研究: 本文編 - 58 ページ
と卩^と、/ュリ八; ; 0 じ 0 にに 7 ュ I 八; ; "しじにに、/森山多い"郎にとりつきは/い、^八"、ビい。/ュ-八; ! : : ! ! ; : : : ^ !に.い、卩八 7 、^じ 0 6 にいか 4 八^ "か 8 ; 11 じ宜か. 1 とりつきは I 八 0 コ.し.りつきば 8 00 ビに/て I ビて、/て- I ビて、ーノも卩 8 丄と II ; !2: 5 こと.
講&は句趣の活動的なところをよく味わっている。きじなところに雉子の啼きたつ家普請を春のてすきにとり付きて野坡〔語釈〕〇家普請を下語の「とりつき」は自動詞であるゆえ、語法的には「家普請に」とあるべきところ。「家普請」は、家の建築。〇春のてすき春の ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 14 ページ
とりつき.とりつく.とりつけ-とりつける【取付引付】とつつけひつつけ-とりつけひつつけ【取付世帚】とりつきせたい【取付立】とりつきだち【取付虫】とりつさむし【取付身上】とりつきしんしょラ【取付身代】とりつさしんだ【取付所】とりつきどころ【取付物】とつけもの【取付 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
藤原俊綱, 藤原良経 田村剛 5 前栽は庭の花卉や濯木等の植えものをいい、後にはそうした植込全体をさすようになり、更に後世では庭園の代名 18 4 「物一つにとりつき」は、ある一つの物にとりつきという意。も知れない。 3 「とこなめ」は床滑で、平に拡がった ...
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日本国語大辞典: - 第 15 巻 - 71 ページ
はじめの元手,開案の資金, ,浮世草子.西鶴纖留丄ハ,四「わづかの取付子貫 0 にする程の人心」 4 一番始めに通る所,入口。とばくち。,滑懵本.東海道中膝栗毛丄一了下「斯(かく)てわかばやしの郷をうちすぎ、敏原のとりつきにて」,歌舞伎,梅雨小袖昔八丈(髮結新 ...
川島秀一 90 宮城県の雄勝町の分浜では、スナムラは水際がさざ波のように見え、トリツキはマドリという鳥が付いたという(三重県南勢町礫浦.福田仁郎〈大正八年生まれ〉談)。ラツキにはクジラ、サメツキはジンべェザメに付くが、大漁するサメツキと大漁させない ...
