ஜாப்பனிஸ்இல் つきなみ‐は இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் つきなみ‐は இன் வரையறை
சுனகிகி என்பது பழைய ஹைய்கு கவிஞரை கேலி செய்த ஒரு சொல், ஒரு மாத சந்திப்பு நடத்துவதன் மூலம் கிச்சீ · வல்கர் ஹைக்கூவைத் தொடர்கிறது. つきなみ‐は【月並派】 月並み会を催して陳腐・卑俗な俳句を作りつづけている旧派の俳人たちをあざけっていう語。
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«つきなみ‐は» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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つきなみ‐は இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
つきなみ‐は தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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さらっと“ドヤ顔”できる 言葉の雑学: 日本語のなぜ？ 編 - 7 ページ
8 「月なみ」はなぜつまらないのかつきなみありふれていてつまらないことを「月なみ」といい、「なみ」は漢字ではふつう「並」と書くが、昔は「月次」ともせいしょうなごんまくらのそうし書いていた。「月なみ」は本来は、月ごと、あるいは月ごとに決まってあることを意味 ...
柿村重松, 藤原公任 月ば、今宵は八月十五夜にて即ち秋の具中にてありけるよ。月の光のた^ -ならぬも道理な 6 となり。の意は、池水の面に映ぜる淸き月影を見るにつけて、今宵の月はいかなるガどと月の次第を數ふれ證說月なみは月の光のうつれる波といふ ...
かす×* > ×ひらのの『ジくど長、つきなみその二七篇とは、 6 祈年祭、( 2 春日祭、 6 広瀬大忌祭、 6 竜田風神祭、 G 平野祭、 6 久度古関、 S 六月月次しわす>、み= y)っの C えしわす>ゃのふみのいきベたほっとさず(十二月も同じ)、 S 大殿祭、 9 御門祭、 G 六 ...
夏目漱石, 宮沢賢治, 太宰治, 夢野久作, 芥川龍之介, 坂口安吾, 梶井基次郎, 福沢諭吉, 森鴎外 るというのです」主人は無論、迷亭先生も御安おやすくないね」などという月並つきなみは云わず、静粛に謹聴している。医者を呼んで見てもらうと、何だか病名は ...
令わつ^ち^わつはちねん 0 やうどつきなみさいこさいてんそなしめ六月十六七日と十二月十六七日とは一年兩度の月次祭である此の祭典は 2 と其の名,い示ごとつき/ \おまつ 0 ^わつ^わつさだていち. . ^ 5 さいぎおこなことす如く、月々の御祭であっおのを、六月 ...
へ^ ;名神大 I 月次,新霣とあるは、神抵名胂祭二百八十五座の內にて、新年、月次、新苗等の御祭に,案上官幣にて东幣ある、戴き神の稱なり。前に出たり。へ^ ;月次—陰曆六月、十二月兩度行はるる神事。其の月の,日に、又皇^火の御飯を閡召す。これを神事 ...
原石鼎 いふ自然現象さへも月並だとされてゐることを、不平として自問自答した形の句をなして、そしぜんげ. ^しやゥじもんじた^に月並といふ名稱のもとに斥けてしまふのである。そのことを彼の句の作者は梅に鶯の鳴くとつきなみゥめなた配材にすでに痲痺性を ...
ろ慕れぬ間は花にたぐへて散らしぬる心あつむる春の夜の月。(賴せ)いく ... フはしょ-フい V -んおょはしょういごつきなみはいくほとみなちこうてきはなすがた I らくもくまはなはるょつきはなかザたしをしゆ色見えでうつろふものは世の中の人の心の花にぞぁりける。
金拂ひ名月迄は延びられすそら上り日和の浦の初雁凉葉秋もはや升で斗りし唐がらし^一八诩の臂剃りに廻るらむ嵐竹鋤門徒寺の角力つぶる、史邦秋蟬の ... (花のしべ)月並の月は、衣更忌-彌生の類二句去つきなみ 4 ^さらすやよひム異名の月並越不レ嫌。
しかしそんなとつきなみせつころが苦沙弥君の苦沙弥君たるところでーーとにかく月並でない」と切ない褒め方をする。「月並か月並でないか女には分りませんが、なんぼ何でも、あまり乱暴ですわ」「しかし月並より好いですよ」と無暗に加勢すると細君は不満な様子 ...
